انظر مطلع البدور وشرح آخر لعبد الحميد بن أحمد المعافي المتوفى سنة1050 ذكره زبارة في ملحقه على البدر الطالع ص 133 بعنوان الأنهار ومن شراحه أيضاً علي بن أحمد بن أبي الرجال المتوفى سنة 1051 هـ له شرح ذكره صاحب طبقات الزيدية المؤرخ يحيى بن الحسين وشرحه أحمد بن قاسم السباعي في القرن الحادي عشر انظر مطلع البدور وشرح بعنوان ضياء الأبصار بشرح الأزهار لأحمد بن محمد الشرفي المتوفى سنة 1055 ذكره صاحب طبقات الزيدية وشرح بعنوان الأنهار لابن عبد السلام ذكره أبو الرجال وآخر للحسين بن علي العبالي المتوفي سنة 1080 ذكره زبارة في ملحقه ص 87 وشرحه الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة 1084 بكتاب اسماء ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار وهو من الشروح الناقدة منه مخطوطة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3996 وشرح لعلي بن محمد الهاجري ذكره ابو الرجال وفي القرن الثالث عشر تصدي لشرحه عبد الله بن لعي العنسي المتوفى سنة 1301 ومن شرحه توجد بعض الأجزاء بمكتبة الجامع برقم 395و 396و 397. وعليه حواش كثيرة منها حاشية العلامة علي بن عبد الله الرقيمي من علماء القرن التاسع وتعرف بحاشية الرقيمي وحاشية لعبد القادر بن حمزة التهامي المتوفي سنة 1013 منها مخطوطة بمكتبة الأمبروزيانا برقم 143 مسلسل وحاشية سعيد بن ناجي ذكرها صاحب مطلع البدور وحاشية بعنوان روض الأزهار ولباب الأفكار لمطهر بن علي النعمان المتوفى سن 1053 منها نسخة مخطوطة بمكتبة الجامع برقم 103 وأخري باسم الحاشية الجامعة لزبد الاختيارات والأنظار الكاشفة لمعاني ما احتوي لفظ الأزهار لأحمد بن يحيى حابس السحولي المتوفى سنة 691 منها نسخة مخطوطة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3837. ومن حواشيه حاشية لعلي بن يحيى الخيواني المتوفى سنة 1071 ذكرها زبارة في ملحق البدر الطالع ص 185 وحاشية عبد القادر بن علي المحيرسى المتوفى سنة 1077 منها نسخة مخطوطة بمكتبة الجامع برقم 282 وحاشية لإبراهيم بن يحيى السحولي الشجري المتوفى سنة 1060 ذكرها ابو الرجال وحاشية لمحمد بن علي قيس المتوفى سنة 1096 منها نسخة مخطوطة بمكتبة الجامع برقم 108.

@