مؤلفاته:
1. الأحكام المتضمن لفقه أئمة الإسلام منه نسخة مخطوطة سنة 853 بمكتبة المتحف البريطاني برقم 4021 نسخة اخري مخطوطة سنة 1230 في 428 ورقة بمكتبة الأمبروزيانا برقم 67 G.
2. الأزهار في فقه الأئمة الأطهار اختصره مؤلفه من كتاب الانتصار للإمام يحيى بن حمزة يذكر المؤرخ أبو الرجال أسباب تأليف الكتاب فيقول ان اصحاب الإمام علي بن صلاح منعوا من دخول الكتب وآلة الكتاب إلى الإمام المهدي وخشي الإمام المهدي وهو في السجن ان يغفل عن محفوظاته في الفقه فألهمه الله تعالي إلى اختصار الكتاب الذي كان قد جمعه في الفقه واستقصي فيه الخلاف وجميع ما صنفوه لمذهب الهادي في لفظ وجيز واضح العني وكان كيفية جمعه ان يلقي على السيد علي بن الهادي عبارته وهو يكتبها في ابواب المجلس المسمورة عليه ومداده جص يأخذه من الجدار الى سقف من مدار ويكتب بعود فإذا امتلأ الباب نقل الذي فيه جميعاً حتى صار عيناً ثم يمحو ويكتب غيره ويفعل ذلك حتى تم الكتاب وكمل محفوظا غيبا غير مكتوب في كتاب قدر حولين كاملين ما وضع في كاغد حتى خرج السيد علي بن الهادي وهو حافظ له فكتبه وسماه الأزهار في فقه الأئمة الأطهار فاستحبه كل من رآه وانتشر انتشارا واسعاً وهو عمدة المذهب الزيدي وعليه شروح كثيرة منها شرح لشقيقة المؤلف دهما بنت يحيى المتوفاة سنة 837هـ ذكره أبو الرجال وشرح لعلي بن محمد النجري المتوفى سن 822 ويسمى الأنوار وجلاء الأثمار المفتتح لكمائم الأزهار المنتزع من الغيث المدرار نسخة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3943 وشرح ثان بعنوان جلاء الأبصار لمحمد بن أحمد بن عبد الباعث ذكره صاحب مطلع البدور وشرح آخر لعبد الله بن مفتاح المتوفى سنة 877هـ اختصره من شرح المؤل الآتي ذكره وهو مطبوع بالقاهرة سنة 1357-1358 في أربعة مجلدات ومن شروحه كتاب عقود الأئمار في تلخيص مشكلات الأزهار تأليف على بن محمد قمر القرن التاسع منه نسخة متخطوطة سنة 836 بمكتبة المتحف البريطاني برقم 4012 وشرحه الحسين بن محمد الذويدي
@