تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: «لم يكن يحفظه جيِّداً فيخطئ فيه» - شرح العلل (2/ 645).

وذكر الأوْزاعي أنَّه كتب عن يحيى بن أبي كثير أربعة عشر كتاباً أو ثلاثة عشر كتاباً، فاحترق كلُّه – المعرفة ليعقوب (2/ 409).

وقال: «دفع إليَّ يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال: اروها عني» - الكفاية (ص 358).

وذكر أبو زرعة أنَّ كتبه ذهبت - التَّهذيب (4/ 273).

ولا يعني هذا أنه ضعيف فيه مطلقاً. فقد أخرج له الشيخان أحاديث كثيرة من روايته عنه.

وقال أحمد بعد ذكره أصحاب يحيى بن أبي كثير: «هشام يرجع إلى كتاب، والأوْزاعي حافظ» - الكامل لابن عدي (3/ 332).

واحتراق كتبه لم يؤثِّر فيه كثيرا فقد قال: «نتحدَّث بما حفظنا منها» - مسائل أبي داود (ص 307). وقال ابن معين: «ليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدَّسْتَوائي والأوْزاعي ... » - رواية الدُّوري (4/ 180).

وجعله ابن المديني وأبو حاتم وأبو زرعة ثاني أصحاب يحيى بن أبي كثير بعد هشام الدَّسْتَوائي - الجرح (9/ 60 و 61).

وقرنه أبو داود بهشام الدَّسْتَوائي - تاريخ بغداد (12/ 260).

3) اضطراب الأوْزاعي، حيث رواه على عدَّة أوجه عن يحيى، وهذا يدلُّ على عدم حفظه للسَّند.

4) تصحيح البخاريِّ لهذه الرِّواية، واختياره لها في الجامع.

5) متابعة نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة لمحمد بن إبراهيم عن معاذ - أخرجه مسلم (1/ 208).

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٤٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٤٧١