وهذا السَّند رجاله ثقات رجال الصحيحين.

وخالفه الأوْزاعي فعدل به عن الوجه السَّابق، واختلف عليه على عدَّة أوجه سبق ذكرها قبل قليل.

ولم يرجِّح الدَّارقطني بينهما، بينما فصل ابن حجر بقوله: «ورواية شيبان أرجح من رواية الأوْزاعي ... » - الفتح (11/ 301).

وقرائن هذا التَّرجيح هي:-

1) أنَّ شيبان بن عبد الرحمن من أصحاب يحيى الثِّقات كما أشار إلى ذلك أحمد - شرح العلل لابن رجب (2/ 486).

وقال أيضاً: «هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب»، وقال أبو القاسم البغوي: «شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوْزاعي» - التَّهذيب (2/ 184)، وقد أخرج له الشيخان عن يحيى بن أبي كثير عدة أحاديث. يحيى بن أبي كثير

2) أنَّ الأوْزاعي في روايته عن يحيى بن أبي كثير ليس بالمتين، حيث إنَّ له بعض الأوهام عليه.

فقد قال أحمد في رواية الميموني (268): «كثيراً ما يخطئ على يحيى»، وكذا في العلل للخلال (93 - المنتخب).

وقال في مسائل أبي داود (ص 307): «زعموا أنَّ كتبه عنه ضاعت».

وقال أيضاً: «حديث الأوْزاعي عن يحيى مضطَّرب» - مسند يعقوب (ص 68).

وقال أيضاً: «كان لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده في كتاب، إنَّما كان يحدث به من حفظه، ويهم فيه» - شرح العلل (2/ 486 و 646).