الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في هذا الحديث، في متنه وسنده ورفعه.

ولم يعرِّج الحافظ الدَّارقطني هنا على رواية هشام، وهي أقوى الرِّوايات وأشهرها، ولعله أراد الاقتصار على روايات المخالفين، فمثله لا تخفى عليه غالباً. كما لم يذكر رواية نصر التي أخرجها في الأفراد.

وحاصل الخلاف، أنَّ كلَّ من رواه عن قَتادة جعله عن زُرارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ: «جرس»، وهم:-

1. هشام الدَّسْتَوائي (ص 115).

2. سعيد بن أبي عَروبة (ص 119).

3. عمران القطَّان (ص 156). وروايته عند الدَّارقطني موقوفة معلقة بلفظ: «جرس»، وعند أبي داود مرفوعة مسندة بلفظ: «جلد نمر». ولم يتبيَّن لي أيُّهما أصحُّ، ولعله اختلف عليه فيها، وإن كان الإسناد أقوى من التَّعليق.

4. أبو جُزَي، وقد سبق بيان ضعفه (ص 175).

وخالفهم سعيد بن بشير، فرواه عن قَتادة عن زُرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وقال فيه: «جلد نمر»، في رواية، وفي أخرى: «جرس».

وعقب الدَّارقطني على ذلك بقوله: «ولا يصحُّ القولان»، أي السَّند والمتن.

وقرائن ما قاله هي:-

1. أن سعيد بن بشير ضعيف في قَتادة كما سبق (ص 130).

2. مخالفته لكل من رواه عن قَتادة في إسناده، وفيهم الأثبات عنه.