ويؤيِّده أن هذه السلسلة: - قَتادة عن سعيد عن أبي هريرة – لا يصح منها شيء كما سبق تقريره (ص 150).

ومسعود بن واصل ضعفه أبو داود الطَّيالسي - كما سبق – وقال أبو داود السجستاني: «ليس بذاك»، وقال ابن حبَّان في الثِّقات: «ربما أغرب» - التَّهذيب (4/ 64). فالرَّجل ليِّنُ الحديث كما قال ابن حجر في التَّقريب (6658).

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث لا يصح وصله عن قَتادة، لضعف النَّهَّاس.

والأصح أنه عن قَتادة عن سعيد مرسلاً. ومراسيل سعيد حسَّنها الشافعي، وقال أحمد: «مرسلات سعيد صحاح، لا نرى أصحَّ من مرسلاته» - شرح العلل (1/ 292 و 306) والتَّهذيب (2/ 44).

إلا أن البخاريَّ والدَّارقطنيَّ لم يذكرا السَّند إلى قَتادة للنَّظر فيه، ولم يذكرا لفظه.

وقد جاء الحديث بنحوه عن قَتادة من قوله، رواه عنه حميد قال: «صوم كل يوم من العشر يعدل سنة» - أخرجه أبو عمرو النيسابوري في كتاب الحكايات كما في لطائف المعارف لابن رجب (ص 460)، وهذا يؤيِّد ما سبق.

ويغني عنه حديث ابن عباس - رضي الله عنه - مرفوعاً: «ما العمل في أيام أفضل منها في هذا العشر ... » الحديث – أخرجه البخاري في الجامع كتاب العيدين / باب فضل العمل في أيام التشريق (969)، واللفظ من الفتح (2/ 583).