وقال الذهبي: «ومع حفظ قَتادة، وعلمه بالحديث، كان رأساً في العربية والُّلغة وأيام العرب» (1).
8 - تدليسه
اشتهر عند أهل العلم بأن قَتادة كان يدلِّس في الحديث.
قال شعبة عنه: «إذا جاء ما لم يسمع يقول: قال سعيد بن جبير، وقال أبو قلابة ... » (2).
وقال أبو داود: «حدَّث قَتادة عن ثلاثين رجلاً لم يسمع منهم» (3).
وقدَّم أبو حاتم قَتادة على أيوبَ في معاذة بقوله: «قَتادة إذا ذكر الخبر - يعني إذا بيَّن السَّماع» (4).
وممن وصفه بالتَّدليس ابن حبان (5) والحاكم (6) والخطيب (7).
وقال الذَّهبيُّ: «مدلِّس معروف بذلك» (8).
وقد ذكره ابن حجر في الطَّبقة الثالثة من طبقات المدلِّسين الذين أكثروا من التَّدليس، فلا يحتجُّ الأئمَّة من أحاديثهم إلا ما صرَّحوا فيه بالسَّماع (9).
وفي ذكره في هذه الطبقة نظر، بل هو مرجوح للغاية، فمثله في المرتبة الثانية - على أقل تقدير - وهم من احتمل الأئمة عنعنتهم، وأخرجوا له في الصَّحيح وإن لم يصرِّحوا بالسَّماع لعدة أسباب منها:-
(1) () تذكرة الحفاظ (1/ 123).
(2) () الكفاية (ص 401).
(3) () التهذيب (3/ 430).
(4) () الجرح (7/ 135).
(5) () الثقات (5/ 322).
(6) () معرفة علوم الحديث (ص 103).
(7) () الكفاية (ص 496).
(8) () السير (5/ 271).
(9) () تعريف أهل التقديس (ص 63 و 146).