تعالى:.وَترَى الشَّمْسَ إِ َ ذا َ طَلعَت تَّزَاورُ عَن َ كهْفِهِمْ َ ذا َ ت الْيَمِي ِ ن وإِ َ ذا َ غرَبَت تَّقْ ِ رضُهُمْ َ ذا َ ت

الشِّمَا ِ ل وهُمْ فِي َفجْوةٍ مِّنْهُ. [17]، تلاحم صوتي ناشئ من عملية الإدغام يماثل عملية التلاحم

بين مظاهر الطبيعة المسخرة لرعاية الفتية في الكهف. فالتركيب اللغوي يشكل إيقاعا جميلا

. 1) رمضان محي الدين: وجوه من الإعجاز الموسيقي، ص 90)

55

يتعاضد الإدغام في توزيعه داخل الآية، فتكون في الآية بالإضافة إلى الصورة الفنية الجميلة

المعتمدة على التعبير بالحقيقة، إيقاعا موسيقيا من تكرار أسلوب الشرط إذا.

ومن الإدغام الناتج عن الزيادة كثير مما يفيد المبالغة، في قوله تعالى:.وُنقَلِّبُهُمْ َ ذا َ ت

الْيَمِي ِ ن و َ ذا َ ت الشِّمَا ِ ل. [18]، فالتقليب عمل لم ينقطع طوال الفترة التي مكثها الفتية في الكهف

رعاية من الله لهم.

وإذا كانت عملية الإدغام إدخال صوت بصوت آخر، فإن منه ما يضفي ظلا ً لا من الق وة

على التعبير، ويظهر أثر الإدغام في قوله تعالى:.وَُق ِ ل الْحَقُّ مِن رَّبِّ ُ كمْ. [29]، تتابع في الآية

الأصوات المدغمة ثلاث مرات لتشكل ظاهرة ارتبطت مع المعنى العظيم، وإظهار هذا التعظيم

يلفت إليه ملمح الإدغام.

ومن الإدغام ما يشكل منه إيقاعا لتكرار أصوات الإدغام في قوله تعالى:.أَ َ كَفرْ َ ت ِبالَّذِي

َ خَلَقكَ مِن ُترَا ٍ ب ُثمَّ مِن نُّطَْفةٍ ُثمَّ سَواكَ رَجُ ً لا. [37]، أثر تكرار ظاهرة الإدغام (ثم من نطفة ثم)

على الإيقاع والانسجام الموسيقي المراعى من تتابع، (من، ثم من، ثم)، وما يعطي ذلك للجملة

من امتداد يظهر الوشائج الرابطة بين المراحل التي يمر بها خلق الإنسان وحياته، فيكشف بذلك

الأثر على الجانبين الشكلي والموضوعي للنص.

ومن الإدغام الناتج عن الزيادة والتصريف للفعل في قوله تعالى:.َفأَصْبَحَ يُقَلِّبُ َ كفَّيْهِ عََلى

مَا أَنَف َ ق فِيهَا. [42]، أثر الإدغام في توصيل أبعاد الصورة النفسية، والتكثير والمبالغة فيها

الناتج من مضاعفة الأصوات المدغمة. فلو كانت العبارة قلب كفيه، فإنها ومن المؤكد لن تعطي

نفس الدلالة المراد توصيلها مع الهيئة والصورة الحاصلة.

مما يفيده الإدغام:

ويمكن أن نجمل ما أفاده الإدغام في السورة فهو قوة في الصوت الثاني فعلى الأغلب يشكل

بداية مقطع؛ فهو متمكن من موضعه "ولهذه القوة الموقعية رأى عبد القاهر الجرجاني أنها ذات

أثر في توضيح خصائص التشكيل الصوتي، وأنها هي التي أضافت إلى قوة الإدغام ومنحته

56

ثراء ومادة جديدة" (1)، وكذلك المحافظة على صفات القوة وتمكينها "وهذه الصفات ت وجه

. (تصورنا للإدغام وتطلعنا على طريقة خاصة في تشكله وتكشف أسرار تركيبه واستعمالاته" (2

ونجمل القول في أثر الأصوات المفردة في السورة، أن الأصوات المجهورة أسهمت في

إبراز المعاني القوية والعميقة، وتكشف عن أبعاد نفسية؛ وذلك لعلاقة الجهر والهمس بأ ول

لحظات التشكل الصوتي. وتركزت الأصوات المفخمة في المواقف التي تدل على الق وة

والتمكين والإحاطة والتعظيم مما كان له أثر على تعميق فهم المعنى والتوسع في الخيال

والتصوير. أما الأصوات الانفجارية أسهمت في توسيع الحركة والحدث. لما في الجهر من قوة

طبيعية في إخراجها؛ فيكسبها قوة إضافية في التأثير، وكش ف الأبعاد النفسية والانفعالية

للشخوص المتكلمين. الأصوات الصفيرية توسع من نشاطها لاشتمالها على ملامح متعددة

فتشرك في ملمحي الهمس والتفخيم، وهذا يعطيها الإمكانية في التوسع والتأثير. بالإضافة لما في

طبيعة الصوت من قوة وبعد تأثير فكان لها ظلال تشكل جانبا يسهم في توصيل المعنى.

ثانيا- المستوى الصرفي:

التناغم الصوتي والصرفي:

التناغم بأشكاله المختلفة مطلب بلاغي جميل على المستوى الشكلي البنيوي، ويكون على