وغيرهم ، وهم جماعة أتي بهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهم أطفال فحنكهم ، ومسح وجوههم ، أو تفل في أفواههم ، فلم يكتُبوا لهم صحبة ، كمحمد بن حاطب بن الحارث (1)

(محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي القرشي ، أمه أم جميل وهاجرت إلى الحبشة فولدته هناك . توفي سنة أربع وسبعين بمكة ، وقال ابن معين : له رؤية ولا تذكر له صحبة . وقال ابن حجر : صحابي صغير . يراجع : تاريخ ابن معين 2/ 510 والإصابة 3/ 765 والتقريب 5837 . )

وعبد الرحمن بن عثمان التيمي (2)

(عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد اللَّه القرشي التيمي ، أسلم يوم الحديبية ، واختلف في صحبته ؛ فقال أبو حاتم : لا صحبة له ، وله رؤية ، ولكن قال العلائي : جزم جماعة كثيرون بصحبته ، وقتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين . يراجع : المراسيل لابن أبي حاتم ص 123 وجامع التحصيل ص 224 والتقريب رقم ( 3969 ) ، ونحوهم . )

" .

وقال ابن حجر (3)

(الإصابة 1/ 8 ، وفتح الباري 7/ 3 و4 . )

" وأطلق جماعة أن من رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو صحابي ، وهو محمول على من بلغ سن التمييز ، إذ من لم يميز لا تصح نسبة الرؤية إليه ، نعم يصدق أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رآه فيكون صحابيًّا من هذه الحيثية ، ومن حيث الرواية يكون تابعيًّا " .

قلت : الراجح عدم اشتراط التمييز ، بل العبرة بلقيا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دون تقييدها بسن معينة وإلا لخرج جمعٌ من صغار الصحابة . والله أعلم .

المبحث الثامن : مسألة : اشتراط العقل .

أي هل يشترط فيمن يلقى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكون عاقلا ؟ والجواب على ذلك فيه تفصيل : فالمجنون لا تُعَدُّ له رؤية ولا صحبة ؛ لأنه لا تجري عليه الأحكام .

هذا في حق من جنونه مطبق ، وأما المُتقطع ، فلا مانع من اتصافه بها إذا رآه في حال إفاقته .

ذكر ذلك الإِمام السخاوي (4)

(فتح المغيث 3/ 77 . )

وأضاف إلى التعريف كلمة "عاقلا " .

المبحث التاسع : مسألة : اشتراط البلوغ :

أي هل يشترط فيمن رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكون بالغًا ؟

حكى ذلك الواقدي (5)

(نقله عنه السيوطي وقال : وهو شاذ . تدريب الراوي 2/ 212 . )

فإنه قال : " رأيت أهل العلم يقولون : كل من رأى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد أدرك الحلم ، فأسلم ، وعقل أمر الدين ورضيه ،

(1)محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي القرشي ، أمه أم جميل وهاجرت إلى الحبشة فولدته هناك . توفي سنة أربع وسبعين بمكة ، وقال ابن معين : له رؤية ولا تذكر له صحبة . وقال ابن حجر : صحابي صغير .

يراجع : تاريخ ابن معين 2/510 والإصابة 3/765 والتقريب 5837 .

(2)عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد اللَّه القرشي التيمي ، أسلم يوم الحديبية ، واختلف في صحبته ؛ فقال أبو حاتم : لا صحبة له ، وله رؤية ، ولكن قال العلائي : جزم جماعة كثيرون بصحبته ، وقتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين .

يراجع : المراسيل لابن أبي حاتم ص 123 وجامع التحصيل ص 224 والتقريب رقم ( 3969 ) ، ونحوهم .

(3)الإصابة 1/8 ، وفتح الباري 7/3 و4 .

(4)فتح المغيث 3/77 .

(5)نقله عنه السيوطي وقال : وهو شاذ . تدريب الراوي 2/212 .

- 199 -