تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلق قد عاقب أصحاب الجنة بنقيض مقصودهم فأصبحت الجنة كالصريم (1) , واستعجل الوارث الميراث بقتل مورثه فحرمه منه، وطلق المريض مرض الموت زوجته لحرمانها من حقوقها فرد الشارع عليه قصده.

والله أعلم.

(1) والجنة هي بستان باليمين يقال له: الصروان دون صنعاء بفرسخين, وكان صاحبه ينادي الفقراء وقت الجذاذ ويترك لهم ما أخطأ المنجل من الزرع, أو ألقته الريح, أو بعد عن البساط الذي يبسط تحت النخل, وكان يجتمع لهم من ذلك شيء كثير, فلما مات ورثه بنوه, وكانوا ثلاثة, وشحوا بذلك, وقالوا: إن فعلنا ما كان يفعل أبونا ضاق علينا الأمر ونحو ذو عيال فحلفوا على أن يجذوه قبل الشمس حتى لا تأتي الفقراء إلا بعد فراقهم, وكانت قصتهم بعد عيسى بن مريم بزمن يسير. فلما أقسموا ليقطعون ثمرتها وقت الصباح كي لا يشعر بهم المساكين, طافت عليها نار أحرقتها ليلًا, فأصبحت كالصريم, أي: كالليل الشديد الظلمة, أي: سوداء. انظر في هذا حاشية الصاوي على تفسير الجلالين جـ4 ص 198، طبعة عيسى الحلبي.

مقارنات في زكاة الأموال الحولية · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مقارنات في زكاة الأموال الحوليةص ٥٥