١٩٣ - هل يعجز القادر؟
واختلفوا: هل يجوز أن يكون القادر يعجز؟ على مقالتين:
١ - فأنكر ذلك عباد وقال: العاجز ميت.
٢ - وقال أكثر المعتزلة: قد يكون الإنسان قادرًا على أشياء عاجزًا عن أشياء.
١٩٤ - هل تكون القدرة في الإنسان ولا يقال: قادر؟
واختلفت المعتزلة هل تكون القدرة في الإنسان ولا يقال: أنه قادر؟
١ - فزعم عباد أن حال المعينة فيه قدرة ولا يقال: أنه قادر.
٢ - وأنكر أكثر المعتزلة أن توجد قدرة لا بقادر.
١٩٥ - هل الممنوع قادر؟
واختلفت المعتزلة في الممنوع هل هو قادر أم لا؟ على أربعة أقاويل:
١ - فقال قائلون: إذا منع الإنسان من المشي بالقيد ومن الخروج من البيت بغلق الباب فهو قادر على ذلك مع المنع بالقيد وغلق الباب فالمنع لا يضاد القدرة.
٢ - وقال آخرون: القدرة فيه ولكن لا نسميه قادرًا على ما منع منه.
٣ - وقال قائلون: بل نقول أنه قادر إذا حل وأطلق.
٤ - وقال جعفر بن حرب الممنوع قادر وليس يقدر على شيء كما أن المنطبق جفنه بصير ولا يبصر.
١٩٦ - هل القادر على شيء يقدر على الأكثر منه؟
واختلفوا في الذي يقدر على حمل خمسين رطلًا ولا يقدر على حمل مائة رطل على مقالتين:
١ - فقال قائلون: لا بد من أن يكون فيه عجز عن حمل الخمسين الفاضلة على ما يقدر على حمله.
٢ - وقال قائلون: لا عجز فيه وإنما عدم القوة على ذلك فقط.