٧٠ - اختلافهم في الأمر والنهي

واختلفت المرجئة في الأمر والنهي هل هما على العموم؟ على مقالتين:

١ - فقال قائلون بما حكيناه آنفًا من أن ذلك على الخصوص حتى تأتي دلالة على العموم.

٢ - وقالت الفرقة الثانية: الأمر والنهي هما على العموم إلا ما خصه دلالة.

٧١ - اختلافهم في تخليد الكفار

واختلفت المرجئة في تخليد الله الكفار على مقالتين:

١ - فقالت الفرقة الأولى منهم وهم أصحاب جهم بن صفوان: الجنة والنار تفنيان وتبيدان ويفنى أهلهما حتى يكون الله موجودًا لا شيء معه كما كان موجودًا لا شيء معه وأنه لا يجوز أن يخلد الله أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار وهذا رد ما اتفق المسلمون عليه ونقلوه نصًا.

٢ - وقال المسلمون كلهم إلا جهمًا أن الله يخلد أهل الجنة في الجنة ويخلد الكفار في النار.

٧٢ - اختلافهم في فجار أهل القبلة

واختلفت المرجئة في فجار أهل القبلة هل يجوز أن يخلدهم الله في النار إن أدخلهم النار على خمسة أقاويل:

١ - فزعمت الفرقة الأولى أصحاب بشر المريسي أنه محال أن يخلد الله الفجار من أهل القبلة في النار لقول الله -عز وجل-: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧، ٨] وأنهم يصيرون إلى الجنة إن أدخلهم الله النار لامحالة وهو قول ابن الرواندي.