المنظومة

1 - بحمدِ ربيِ وَإلهي أبْتدي ... فهْوَ المعينُ وعليهِ أهتَدِي

2 - ثمَّ الصلاةُ والسلامُ أبد ... على المَبعُوثِ بالقُرآنِ أحمدا

3 - وآلهِ وصحبهِ وَمَنْ تَلا ... لِهديهم وَعِلمهم قد اقتَدا

4 - وهذا النظمُ في عِلمِ الحديثْ ... جَامِعٌ للقديمِ والحَدِيثْ

5 - أسْمَيتُهُ بالطالبِ الحَثيثْ ... مختصرٌ ميسرٌ نفيسْ

6 - واللهَ أرْجُو المنَ بالقَبولِ ... ثمَّ إكمالهُ لما أقولْ

7 - قبلَ الشروعِ تعريفٌ مُفصلُ ... لهذا العِلْمِ وَكَذَا يُفَصَّل

8 - عِلمُ الحديثِ باحثٌ فيما وَرَدْ ... مِنْ خَبَرٍ أتي في مَتْنٍ وَسَنَدْ

9 - وَهْوَ ما جا عن النبي المُصطفي ... من قولِ فعلٍ ثمَّ تقريرٌ صِفةْ

10 - وكانَ ابن شهابٍ صاحبُ الأثرْ ... أوَّلَ جَامِعِ بأمرٍ مِنْ عُمَرْ

11 - وهو قسمانِ قسمٌ للروايةْ ... ثُمَّ يليهِ قِسْمٌ للدرَاية

12 - وأنواعُ الحديثِ قد أتتْ كُثُرْ ... أهَمُهَا تفْصِيلُ أنْوَاعِ الخَبَرْ

13 - أوَّلهُ الخبَرْ من حيثُ قائلِه ... وَهْوَ ثلاثةٌ من حَيثُ نَاقِلِه

14 - فالأولُ المرفوعُ للنبي الأتمْ ... ثمَّ مَوقوفُ صَحَابيٍ قد عُلِمْ

15 - والثالثُ المقطوعُ ما لِتابعِي ... من فعلٍ ثمَّ قولٍ قد صدر فَعِي

16 - ثم الخبرْ من حيثُ عَدِّ من رَوَي ... من الرجالِ وَهْوَ قِسمانٍ حَوا

17 - مُتواتِرٌ وذا عن جَمْعٍ قد أتَوْا ... في سندٍ وَعَن جَمَاعَةٍ رَوَوْا

18 - ثم آحادُ ما عن غيرِهِ قَصُرْ ... في عَدَّ من رَوَيَ بِثلاثٍ حَصَرْ

19 - أولُهُ المشهورُ وَهْوَ المُسْتفيضْ ... رجَالُهُ ثلاثةٌ فمَا يَزِيدْ

20 - ثم عزيزُ مَرْوي اثنينِ قدْ ضُبِطْ ... ثمَّ غَرِيبُ مَا رَوَي راوِ فَقَطْ

21 - والأكثرونَ قسَّمُوا هذا الخبرْ ... إلى حَسَنْ صحيحٍ ضَعيفِ الأثرْ

22 - فالأولُ الصحيحُ قسمانِ أتَي ... لذاتهِ وَغيرهِ قد انجَلا

23 - يرويهِ عَدْلٌ ضَابطٌ في حفظِهِ ... متصلٌ إسْنَادهُ بما يَلِيه

24 - أتي بغيرِ عِلَّةٍ فَتُوذي ... قادِحَةٌ من غيرِ مَا شُذوذِ

25 - ثم مَظِنَّهُ ما صَحَّ من الخبرْ ... فمسلم البُخَارِي أصَحُ الأثرْ

26 - وقدِّمْ من الصحيحينِ البُخَارِي ... كذا اتفقْ وَمُسْلِمٌ يُجَارِي

27 - وما قصُرْ عن الصحيحِ مـ السُّننْ ... فَهْوَ مُلقبٌ لدَيهِمْ بِالحَسَنْ

28 - يرويهِ عَدْلٌ لينٌ في حفظِهِ ... أقسامُهُ لِذاتِهِ وَغَيْرِهِ

29 - ثمَّ مَظِنَّهُ ما جا من الحَسَنْ ... تجِدْ مُسَطراً لَدَيَ أهلِ السُّنَنْ

30 - ثمَّ الضَّعيفُ من الحديثِ ما يُرَدْ ... في سَنَدِهِ وَمَتنِهِ خَلَلْ وَرَدْ

31 - وَهْوَ قسمانِ قِسْمٌ منهُ يُنْجَبِرْ ... أتي بشَاهدٍ لهُ قد اخْتُبِرْ

32 - كذا اعتبارٌ أو مُتَابعٌ طَرَقْ ... في سَنَدٍ أوْ بتَعَددِ الطُّرُقْ

33 - ثمَّ يليِهِ آخَرٌ لا يَنْجَبِرْ ... لِشِدَّهٍ في ضعفِهِ لا تنجَبِرْ

34 - ثمَّ الضعيفُ ما بسببِ وَقَعْ ... مثالُهُ في سَنَدٍ قد انقَطَعْ

35 - أولهُ المُعَلقُ الذي سَقَطْ ... من أولِ الإسْنَادِ رِواته شَرَطْ

36 - وَإذَا اثْنَانِ من الرِواةِ وَقَعُوا ... من سَنَدٍ فَسَمَّ هذا مُعْضَلُ

37 - وأي راوٍ في إسنادٍ قد وَقَعْ ... من أولٍ أو آخرِ فمُنْقطِعْ

38 - والمرسلُ الصَّحَابِي منهُ قدْ سَقَطْ ... ثمَّ مُدَلسٌ بسَبْعَةٍ ضُبطْ

39 - تدليسُ شيخٍ أو تسْويةُ سَنَدْ ... وَعَطْفُ قَطْعٍ ثمَّ سُكُوتٌ بَلَدْ

40 - والمُرْسَلُ الخفِي قد تعَاصَرَا ... لكنَّهُ لمْ يَسْتَمِعْ لِمَ رَوَي

41 - ثمَّ يُرَدُ إذ ما جا مُعَنْعَنُ ... لضعفِ رَاوٍ أوْ أَتَي مُؤَنَّنُ

42 - وَمُضطربْ إذ ما الحديثُ قدْ أخلْ ... أَتَي رِجَالهُ في ضبطِهِمْ زَلَلْ

43 - وَمُدرَجُ الحديثِ ما راوٍ وَضَعْ ... في سَنَدِهِ وَمَتنِهِ شيئاً وَقَعْ

44 - وإبدالٌ في كلمةٍ مُحَرَّفُ ... وتغييرٌ في نقْطِهِ مُصَحَّفُ

45 - ومقلوبُ الحديثِ مافيهِ اضَّطرَبْ ... بتقديمٍ وَتَأخِيرٍ قد انْقلَبْ

46 - وَإذْ ضعيفٌ قد خَالفْ مَا وَثَّقُوا ... من الرواةِ قد أتي فمُنْكََرُ

47 - ثمَّ مَجْهُوُلٌ من براويهِ خَفَا ... وَمَتْرُوكٌ بكِذْبِهِ قد وُصِفَا

48 - ثم الحديثُ المُفتَرَي المَّصْنًوعْ ... على النبِيْ فذلِكَ المَوْضُوعْ

49 - والشَّاذُ من الحديثِ مَا رَوَي الثِّقةْ ... مُخَالِفاً لِمَنْ أشدُ تَوْثِقه

50 - وَإذْ أزَادَ رَاوياً قد وَثَّقُوه ... فذا مَزيدٌ من الثِقة قدْ لَقَبُوه

51 - ثم المُعَلُّ ما بهِ مَرَضْ خَفِي ... عِلتهُ قادِحَةٌ لا تَنْتَفِي

52 - ثمَّ يَلِيهِ بَعْدَ أقْسَامِ الخَبَرْ ... عِلمُ الغريبِ مِنْ الحَدِيثِ وَ الأثرْ

53 - وَهْوَ الغَرِيبُ في المُتُونِ قدْ عُلِمْ ... مُفسِراً لبعضِ غامِضِ الكَلِمْ

54 - وَمُشْكِلٌ في ظاهِراٍ تَعَارَضَا ... مَعْ آيةٍ أوْ عَقْلُهُ لمْ يُرْتَضَا

55 - وإذْ تَعَارضَ حَدِيثينِ اخْتَلَفْ ... في ظاهِرٍ فسَمِّ هذا مُخْتلِفْ

56 - ثمَّ يَليهِ عِلْمُ سَبَبٍ وَرَدْ ... لذا الحديثِ من مَوَاقِفٍ تَرِدْ

57 - وَمَنسُوخُ الحَدِيثِ إذْ مَا قدْ رُفِعْ ... بناسِخٍ لِحُكمِهِ قدِ ارْتَفَعْ

58 - ثمَّ أهَمُ عِلْمِ فيمَا قدْ مَضَي ... عِلمُ الرجِالِ فهْوَ حَاكِمٌ قَضَي

59 - مُصَحِّحَاً مُضعِفاً لَمَا وَرَدْ ... من الحديثِ وَهْوَ أقْسَامٌ تُعَدْ

60 - أولُهُ أهَمُّهُ عِلمٌ جَرَحْ ... لِمَن رَوَي تعْدِيلُهُ قدْ اتَّضَحْ

61 - مُبيناً لأحوال الرِّجَالْ ... بألفاظٍ مَخْصُوصَةٍ تُقَالْ

62 - وأشْهَرُ الذينَ قدْ تَكَلمُوا ... في هذا العِلْمِ انْتَقَدُوا وَعَدَّلُوا

63 - فابنُ مَعِينٍ وَإمَامُ أنْبَلِ ... أعْنِي ابنُ مَهْدِي وَأحْمَدُ بن حَنبَلِ

64 - وابنُ المَدِيني وَابنُ أبِي حَاتِمِ ... وَشُعْبَهُ البُخَارِي كُلٌ فاعْرِفِ

65 - يَلِيهِ عِلمُ الصَّحْبِ وَالتَّوَابِعِ ... ثمَّ تَارِيخُ بِلْدَانٍ طَوَابِقِ

66 - وَبَعْدهُ رُوَايةُ الأكَابِر ... ثمَّ اقلبْ من رجالهِ الأصَاغِرْ

67 - كذلِكَ رُوَايةِ الأبْنَاءِ عَنْ ... آبَاءِهِنَ ثمَّ الضِّدُ فاعْرِفَنْ

68 - ثمَّ القَرِينُ مَا رَوَاهُ عَنْ أخِيه ... مُدَبَّجٌ عَنْ بَعْضِهِمْ لمن يعي

69 - ثمَّ اشْتِرَاكُ رَاويانِ قدْ سَبَقْ ... تَبَاعَدَا كِلاهُمَا وَقدْ لَحَقْ

70 - وإذْ بِرَاويٍ في الرَّوَايةِ اخْتَلَطْ ... حَدِيثهُ عَنْ رُتْبَهِ الصِّحَة سَقَطْ

71 - ثمَّ وِحْدَانُ ما رَوَي رَاوٍ فَقَطْ ... عَنْ شَيخِهِ إلا هُوَ قدِ انْضَبَطْ

72 - وَبَعْدهُ عِلمُ الأسماءِ وَالكُنَي ... ثمَّ ألْقَابٌ لِلرِّواةِ بَينَه

73 - فترْكُ رَاوٍ دُونَ عِلمٍ مُهْمَلُ ... خَفَاؤهُ في إسْنَادٍ فَمُبْهَمُ

74 - وَأسْمَاءُ الرواةِ إذْ مَا اتفَقَتْ ... مَعَ اخْتِلافِ شَخْصِهِمْ افتَرَقَتْ

75 - كذا اتفاقُ خَطٍ في اسْمِ ائْتَلفْ ... ثمَّ افتِرَاقُ لَفْظٍ في اسْمِ اخْتَلَفْ

76 - مُتْشَابِهٌ إذْ مَا اتفقْ اسْمُ الرِّواة ... وَاخْتَلَفَتْ آبَائُهُمْ وَضِدُها

77 - ثمَّ النِّسبْ على خِلافِ مَا ظَهَرْ ... أوْ مَا نُسِبْ لِغيرِ وَالِدٍ ظَهَرْ

78 - ثمَّ المَوَاليِ مِنْ الرِّواةِ فَاعْرِفِ ... وَمَنْ رَوَي مِنَ الإخْوَانِ عَنْ أخِيه

79 - كذا ومن لَطَائِفُ الإسْنَادِ ... أتيَ مُفَصَّلاً لَدَي النُّقَادِ

80 - أولهُ إسْنَادُ عَالٍ اقتَرَبْ ... مِنَ النَّبي كُلُ رَاويٍ قدْ رَغَبْ

81 - ثمَّ إٍسْنَادُ نَازِلٍ وَقدْ بَعُدْ ... عَنِ النَّبيْ أَتَي بِكَثْرَهٍ تُعَدْ

82 - وَإذ كُل الرِّواةِ قدْ تَتَابَعُوا ... في صِفَةٍ وَاحِدَةٍ مُسَلْسَلُ

83 - وإذ أضيفَ رَاوياً إلى سَنَدْ ... فذا مزيدٌ في مُتَّصِلِ السَّنَدْ

84 - ثمَّ يليهِ بَعْدُ صِيِّغُ الأدَا ... لِمَنْ رَوَي هذه السُّنَنْ وَحملا

85 - فالأولُ السَّمَاعُ منْ لَفْظٍ عَلا ... عَنْ شيخِهِ أعْلاهُمَا تَحَمُّلا

86 - ثمَّ اسْتِمَاعُ الشيخِ منْ مُرِيدِيِهِ ... قِرَاءةً عَليهِ أوْ مِنْ عَرْضِهِ

87 - والإذنُ بالرِّوايةِ الإجَازَة ... لِطَالِبٍ مِنْ شَيخِهِ أحَاذَه

88 - وَدَفعُ شَيخٍ لكتابٍ نَاوَلَه ... حَدِيثهُ لِطالِبِ قدْ فَضَّلَه

89 - ثمَّ كِتَابهُ الشيخِ لَمَا رَوَي ... مَسْمُوعُهُ لِطَالبٍ مِمَّا حَوَا

90 - ثمَّ إعلامُ شَيخٍ لَمَا قدْ عَرَفْ ... مِنْ أَثَرٍ لِطَالبٍ قدِ انْكَشَفْ

91 - وإذمَا وَصَّي الشيخُ بمَا قدْ رَوَي ... في كُتْبِهِ لِطالبٍ قَبْلَ الوَفَا

92 - ثمَّ وَجَادَةٌ وَهْيَ مَا قدْ وُجِدْ ... بخَطِ شَيخٍ يَرْويهَا مَنْ قدْ وَجَدْ

93 - ثمَّ الصِّيغْ سَمِعْتُهُ أخْبَرَنِي ... حَدَّثني أنْبَأنِي أوْ قَالَ لِي

94 - وَجَدتُهُ كتبْ إلِىْ أجَازَنِي ... نَاوَلَنِي أوْصَي إلىْ أعْلَمَنِي

95 - وَهَذا آخرُ مُا في المَنظُومَة ... أبْيَاتُهَا كَالدُرَرِ المَخْتُومَة

96 - كان التَّمَامُ بفَضْلِ الرَّبِ العَلَي ... في خَامِسْ عَشْرِمِنْ رَبيعِ الآخِرِ

97 - من عَامِ ألفٍ وَأرْبُعْمَائةٍ مَضَتْ ... في أرْبَعٍ وَثَلاثِينَ قدْ جَرَتْ

98 - فالحَمْد للهِ على النهَاية ... جَلَّ ثَنَاؤُهُ بلا نِهَاية

99 - أحْمَدُهُ حَمْدَاً بلا رِياءِ ... لِمَا اسْتَجَابَ لِيْ حِينَ دُعَائِي

100 - ثمَّ أصَلِّي عـ النَّبي الهَادِي ... شفِيعُ الخَلْقِ إذ نادَي المُنَادِي

101 - والآلُ والصَّحْبُ الكِرَامِ البَرَرَة ... وَمَنْ تَبَعْ لِهدْيهِمِ وَقَرَّرَه