١٢٣- «دوروا مع كتاب الله حيثما دار» .

١٢٤- «الدّين.. النّصيحة» .

إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا ... ندمت على التّفريط في زمن البذر

ورواه في «الفردوس» بلا سند، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: «الدّنيا قنطرة الآخرة»، وذكره الصّغاني بإسقاط الآخرة «فاعبروها؛ ولا تعمروها» .

وفي «الضّعفاء» للعقيلي و«مكارم الأخلاق» لابن لال؛ عن طارق بن أشيم رفعه: «نعمت الدّار الدّنيا لمن تزوّد منها لآخرته» ... الحديث.

وذكره الحاكم وصحّحه، ولكن تعقّبه الذّهبيّ بأنّه منكر، وراويه عبد الجبّار لا يعرف.

ولابن عساكر، عن يحيى بن سعيد؛ قال: كان عيسى عليه الصلاة والسلام يقول: اعبروا الدّنيا ولا تعمروها، وحبّ الدّنيا رأس كلّ خطيئة، والنّظر يزرع في القلب الشّهوة» . انتهى كلام «الكشف» .

١٢٣- («دوروا مع كتاب الله حيثما دار») المراد- كما في حديث آخر-:

«أحلّوا حلاله وحرّموا حرامه، فإنّه الكتاب المبين والصراط المستقيم» .

وهذا الحديث يوضّحه ما رواه الطّبراني عن معاذ: «خذوا العطاء ما دام عطاء، فإذا صار رشوة على الدّين؛ فلا تأخذوه، ألا إنّ رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار، ألا وإنّ الكتاب والسّلطان سيفترقان؛ فلا تفارقوا الكتاب» .

انتهى.

والحديث ذكره في «الجامع» مرموزا له برمز الحاكم؛ عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنهما. وفي «العزيزي»: إنّه حديث صحيح.

١٢٤- («الدّين النّصيحة») أي: عماده وقوامه النّصيحة، على وزان «الحجّ عرفة»، فبولغ في النّصيحة حتى جعل الدّين كله إيّاها.