- ما ذكر في رمي المحصنات ما لم يأتوا بالبينة.

- رد شهادتهم.

- كون الله سبحانه استثنى التوبة والإصلاح1.

إلى غير ذلك من الاستنباطات الفقهية الكثيرة جداً في أول هذه السورة والتي لا يظن خفاؤها على من قرأ الآيات لظهورها.

والطريقة الثانية: أن يستنبط المسألة الفقهية من الآية.

ومن ذلك ما تقدم من استنباطاته من قصة "موسى والخضر" 2.

وقوله مستنبطاً من سورة يوسف:

- قوله: ﴿وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ﴾ 3 فيه جواز بذل الأجرة لمن جاء بالسرقة4.

- قوله: ﴿وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ﴾ 5 استدل به على صحة الضمان ولزومه6.

وقوله عند قول الله تعالى إخباراً عن قول يوسف: ﴿قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ﴾ 7: جواب يوسف يدل على أن السرقة تثبت بوجود المسروق عند الرجل8.

... وهكذا.