والتواريخ، واختلاف الصحابة - رضي الله عنهم -، والتابعين، وعلماء الأمصار، وكان زاهداً يعد من الأبدال .... ويقال: إن السّنّة بالري ختمت به» (1).

فصدق فيه أنه «الحافظُ الثبتُ ابنُ الحافظِ الثبت ... وكان ممن جمع علوَّ الرواية، ومعرفةَ الفنّ، وله الكتبُ النافعة» (2).

وهو «الإمامُ ابنُ الإمام، حافظُ الرّيّ وابنُ حافظها، كان بحراً في العلم، وله المصنَّفات المشهورة» (3).

حيث إنه «صنَّفَ المُسنَدَ في ألف جزء» (4)، و «كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ، وكتابه في التفسير عدة مجلدات، وله مصنف كبير في الرد على الجهمية يدل على إمامته» (5).

ولأجل ذلك العلم الغزير، والكنز الوفير قُصِد ابنُ أبي حاتم، وطلبه تلاميذُ كثيرون بلغوا المئاتِ من أشهرهم:

أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني (369 هـ)، صاحب «كتاب طبقات المحدثين بأصبهان»، و «كتاب العظمة»، وغيرها (6).

أبو أحمد عبد الله بن عديّ (365 هـ)، صاحب «الكامل في ضعفاء الرجال» (7).