تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صـ 8

بين ألمانيا و إنجلترا ـ إلى القول بأن الفكر انعكاس للمادة أو للواقع المادي ، و أن الأفكار و جوانب الحضارة تتغير تبعًا لتغير وسائل الإنتاج التي تفضي إلى أحداث تغيير في البنية الاجتماعية .

و يعد التفسير الفرويدي نمطًا من التفسيرات ذات البعد الواحد ، و هو يعد الجنس أساسًا لفعاليات الإنسان . و هناك من يركز على العوامل المناخية و الجغرافية و يعتبرها المؤثر الرئيس على سلوك الإنسان و وجهة الحضارات ، و المهم أن هذه الأفكار كلها تنظر من زاوية واحدة و تتسم بالبعد الواحد .

و نظرًا لشيوع القومية في أوروبا اعتبارًا من الثورة الفرنسية 1783 م ، فقد ظهرت نزعات استعلاء غذَّاها روُدَّ الثورة الفرنسية ، و كان للجذور اليونانية آثار في الاتجاه الجديد لأن الانبعاث أو الحركة " الرينيسس Renaissance " (1) ـ بمعنى حركة إحياء العلوم ـ اعتمدت على الفكر اليوناني ، و كان أرسطو يعتقد أن الأحرار خلقوا ليكونوا أحرارًا و العبيد خلقوا ليكونوا عبيدًا .

(1) عصر النهضة الأوربية ، يبدأ بالقرن الرابع عشر الميلادي في إيطاليا و ينتهي في القرن السابع عشر الميلادي ، حيث اذهر الأدب و الفن و العلم ، و هيأ للعصر الحديث .

منهج النقد عند المحدثين مقارنة بالمنهج الغربي. · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منهج النقد عند المحدثين مقارنة بالمنهج الغربي.ص ٨