بين المسلمين أن الجد أبا الأم والخال والخالة لا يورثون, ولم يكن لفاطمة ميراث من رسول الله صلى الله عليه وسلم بنص الحديث , وقد مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوك حاضر, فلم يأمره بالصلاة بالناس بل أمر غيره, ولما توفي صلى الله عليه وسلم لم يعدل الناس بأبي بكر وعمر أحدًا, ثم قدموا عليه عثمان في الشورى والخلافة ,ثم لمّا قتل عثمان اتهمه بعضهم به, وقاتله طلحة والزبير على ذلك, وامتنع سعد من مبايعته, ثم بعد ذلك معاوية, ثم طلبها أبوك وقاتل عليها الرجال, ثم اتفق على التحكيم فلم يف به, ثم صارت إلى الحسن فباعها بخرق ودراهم (1) , وأقام بالحجاز مالاً من غير حله, وسلّم الأمر إلى غير أهله, وترك شيعته في أيدي بني أمية ومعاوية, فإن كانت لكم فقد تركتموها وبعتموها بثمنها, ثم خرج عمك حسين على ابن مرجانة, وكان الناس معه عليه حتى قتلوه, وأتوْا برأسه إليه ثم خرجتم على بني أمية فقتلوكم وصلبوكم على جذوع النخل, وحرقوكم بالنار وحملوا نساءكم على الإبل كالسبايا إلى الشام, حتى خرجنا عليهم نحن فأخذنا بثأركم وأدركنا بدمائكم وأورثناكم أرضهم وديارهم, وذكرنا فضل سَلفكم, فجعلت ذلك حجة علينا, وظننت أنا إنما ذكرنا فضله على أمثاله, على حمزه والعباس وجعفر, وليس الأمر كما زعمت, فإن هؤلاء مضَوْا ولم يدخلوا الفتن وسلموا من الدنيا, فلم تنقصهم شيئًا فاستوفوا ثوابهم كاملاً, وابتلى بذلك أبوك, وكانت بنو أميه تلعنه كما تلعن الكفرة في الصلوات المكتوبات , فأحيينا ذكره وذكرنا فضله, وعنفناهم بما نالوا منه, وقد علمت أن مكرمتنا الجاهلية بسقاية الحجيج الأعظم وخدمة زمزم وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا بها, ولما قحط الناس زمن عمر استسقى بأبينا العباس وتوسل به إلى ربه ,وأبوك حاضر, وقد علمت أنه لم يبق أحد من بني عبد المطلب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا العباس فالسقاية سقايته , والوراثة وراثته , والخلافة في ولده فلم يبق شرفٌ في الجاهلية والإسلام إلاّ والعباس وارثة ومورثه (2) ... في كلام طويل فيه صوابٌ وخطأ وإنما ذكرناه لما فيه من