ثم قال القرطبي: هذه الآية دليل على وجوب محبة الصحابة؛ لأنه جعل لمن بعدهم حظاً في الفيء ما أقاموا على محبتهم وموالاتهم والاستغفار لهم، وأن مَن سبهَّم أو واحداً منهم أو اعتقد فيه شرَّاً إنه لا حق له في الفيء؛ روي ذلك عن مالك وغيره. قال مالك: من كان يُبْغِض أحداً من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أو كان في قلبه عليهم غِلٌّ، فليس له حق في فَيْء المسلمين؛ ثم قرأ ﴿وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ﴾ الآية. أهـ (1)

ومن الشيعة قال الطبرسي في المجمع:

ذكر سبحانه حكم الفيء فقال ﴿ما أفآء الله على رسوله من أهل القرى﴾ أي من أموال كفار أهل القرى ﴿فللَّه﴾ يأمركم فيه بما أحب ﴿وللرسول﴾ بتمليك الله إياه ﴿ولذي القرى﴾ يعني أهل بيت رسول الله وقرابته وهم بنو هاشم ﴿واليتامى والمساكين وابن السبيل﴾ منهم لأن التقدير ولذي قرباه