السلام: أنّه سُئل عن هذه الآية فقال والمؤمنون هم الأئمة عليهم السلام. والقميّ عنه عليه السلام مثله.

وفي الكافي: عنه عليه السلام قال: إيّانا عنى, وعنه عليه السلام أنّه قرأ هذه الآية فقال: ليس هكذا هي, إنّما هي: والمأمونون, فنحنُ المأمونون. أهـ (1).

وأقول: لا يخفى على عاقل تهافت هذا القول الذي يزعمونه, بل و معارضتة لصريح القرآن الذي يبين أن الأنبياء عليهم السلام لا يعلمون كلّ ما يفعله أقوامهم لا في حياتهم ولا بعد موتهم صلوات الله عليهم أجمعين, قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ﴾ ﴿المائدة:109﴾ وقال عيسى (2) عليه السلام: ﴿فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ ﴿المائدة:117﴾ وفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ, فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ (أي: عيسى عليه السلام): ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ فتأمل معنى (إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك) , بل وأظهر من ذلك: أنه كان في المدينة بعض المنافقين ولم يعلم بهم النبي صلى الله عليه وسلم مما يؤكد أنه لم يطلع على أعمالهم, مع أنه كان يعاشرهم, كما قال تعالى: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ﴾ ﴿التوبة:101﴾.فإذا كان هذا مع الأنبياء فما الظن بمن دونهم.

4 - الإسراء:71

﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَائِكَ يَقْرَؤونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴾.