تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالوا: "ومعلوم أن هذه الدعوة المستجابة لم تنل كل بني هاشم، ولا بني عبدالمطلب، لأنه كان فيهم الأغنياء، وأصحاب الجدة، وإلى الآن.

وأما أزواجه فكان رزقهن قوتاً، وما يحصل لهن من بعده من أموال يتصدقن به، ويجعلن رزقهن قوتاً" (1).

والجواب عنه: هو الجواب السابق بعينه من جهة المنطوق والمفهوم.

3 - ما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:"ما شبع آل محمد - صلى الله عليه وسلم - منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعاً حتى قبض" (2).

قالوا:"ومعلوم أن العباس وأولاده وبني عبدالمطلب لم يدخلوا في لفظ عائشة ولا مرادها" (3).

والجواب عنه: هو الجواب السابق بعينه من جهة المنطوق والمفهوم.

4 - أن الحديث قد ورد في أكثر الطرق بلفظ:"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد" (4)، وجاء في حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه في

(1) جلاء الأفهام (216).

(2) خرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الرقاق، باب: كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وتخليهم عن الدنيا برقم (6089)،ومسلم في كتاب الزهد والرقائق، باب: الدنيا سجن للمؤمن وجنة الكافر برقم (2970).

(3) جلاء الأفهام (217).

(4) خرجه البخاري في صحيحه من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه، كتاب: التفسير، باب: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾ [الأحزاب: 56] برقم (4519)، ومسلم في: كتاب الصلاة، باب: الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، بعد التشهد برقم (406).

منهاج أهل السنة والجماعة في الصحب والآل · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منهاج أهل السنة والجماعة في الصحب والآلص ٣٨