فقلت له : ليس يحل ما روى صحيحا , أو سقيما أن نقول به , وإنما تعبدنا بالصحيح دون السقيم , والصحيح معلوم عند أهل النقل بعدالة ناقليه , متصلا إلى المخبر عنه , والسقيم معلوم بجرح ناقليه , وهذا الخبر الذي رويته رواه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار(1), يعني وهو متروك الحديث , ضعيف عند أهل العلم , وليس مثل هذا مما تقوم به حجة
فقال لي : فأي شئ معك في أنهم لا يحاسبون ؟
فقلت له : إن شئت من كتاب الله , وإن شئت من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وإن شئت من قول صحابته رضي الله عنهم
فقال لي منكرا لقولي في الصحابة : من قال هذا ؟
فقلت : نعم قرأت على أبي عيسى يحيى بن محمد بن سهل الخصيب العكبري بعكبرا , قال : حدثنا محمد بن صالح بن ذريح العكبري , قال حدثنا محمد بن هناد ابن السري , قال حدثنا معاوية , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها قالت :
((
(1) - قال الذهبي في ((الميزان)): إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني , قال البخاري : منكر الحديث, وقال النسائي : ضعيف, وروى عثمان بن سعيد عن يحيى : ليس به بأس, قلت ّ: انفرد عنه بالحديث إبراهيم بن المنذر الحزامي, وله أيضا عن صفوان بن سليم وقال ابن حبان في حديث (( قرأ طه ويس )) هذا متن موضوع اهـ , زاد الحافظ في ((اللسان))(1\114): وقال ابن حبان في ((الضعفاء)): منكر الحديث جدا, لا يعجبني الإحتجاج به إذا انفرد , وكان ابن معين عرض القول فيه اهـ