علم الأنساب

اعتنى به: الطيماوي

من سكان قطاع غزة بفلسطين

تعريف الأنساب لغة: النون والسين والباء كلمةٌ واحدة قياسُها اتِّصال شيءٍ بشيء. منه النّسَب، سمِّي لاتِّصاله وللاتِّصالِ به. تقول: نَسَبْتُ أنْسُِبُ. وهو نَسِيبُ فلانٍ.(1)

قال الليث: النّسَبُ: نَسَب القرابات، يقال: فلان نسيبي، وهم أنسبائي. ورجل نَسِيبٌ حسيب: ذو حَسَب ونَسَب. والنِّسْبة مصدر الانتساب، والنُّسبَةُ الاسم. والنَّسَّابة: الرجل العالم بالأنساب.ونَسَبتُ فلاناً إلى أبيه أنسِبُه نَسَباً: إذا رفعت في نَسبِه إلى جده الأكبر. والنَّسَبُ يكون بالآباء، ويكون إلى البلاد، ويكون بالصناعة(2).(3)

... اصطلاحا: لم أقف للمحدثين - في حد علمي - على قول لهم فيه، فكأنهم اقتصروا فيه على المعنى اللغوي، ولم يهتم الفقهاء الشرعيون بوضع تعريف للنسب اكتفاءً ببيان أسبابه الشرعية. وكذا حال من صنفوا في الأنساب.

والنسب اصطلاحا : علم يتعرف منه أنساب الناس، وقواعده الكلية والجزئية(4). ويطلق على ما يذكر فيه أصول القبائل وكيف تفرعت، وعلى جمع النِسب اللفظية، وضبط كل منها وتبيين معناها وذكر بعض من عرف بها(5).

وجاء في لسان المحدثين: الأنساب فن يُطلق على نوعين من أبواب العلم :

الأول : ما يذكر فيه أصول القبائل وفروعها، وهذا - في الحقيقة - باب من أبواب علم التاريخ.