فمن ما ذكر هذا الرافضي .. مثلا .. قال الرافضي .. الطبقات الكبرى .. ( فصاحب الطبقات يذكر أن السلمي - – رحمه الله – تعالي – سمع من عثمان – رضي الله عنه – ,, ثم ذكر كتاب الجرح والتعديل وذكر الصفحة رقم 131 من الجزء الأول .. فصاحب الجرح في الجزء الخامس ص 37 يذكر أن السلمي سمع عثمان – رضي الله عنه – وسمع عبد الله – رضي الله عنه – بل قال وهو من أصحاب عبد الله .. وكذلك قال صاحب " الطبقات " .. ثم ذكر الرافضي " الثقات " وصاحب الثقات ذكر أن السلمي – رحمه الله – سمع عثمان وابن مسعود – رضي الله عنهما – , ثم ذكر الرافضي" معرفة الثقات" ..وصاحب " معرفة الثقات " العجلي – رحمه الله – ذكر أن السلمي – رحمه الله – سمع من عثمان – رضي الله عنه – ..

فهذه المصادر التي أتي بها الرافضي .. كلها تُثبت أن ( السلمي ) –– رحمه الله –قد سمع ( عثمان وبن مسعود – رضي الله عنهما – ) .. فلمَ جهل الرافضي يصل إلي هذا اجهل ؟؟

ثم جاء الرافضي برواية عجيبة في المصنف .. وهي تثبت أن " علي " – رضي الله عنه – ليس بمعصوم .. [ وهو كذلك ] ويستدل بها على أنه – رضي الله عنه – أقرا الصحابة .. وكأن حال الرافضي يقول :

(( المهم أن نثبت شبهتنا أن علي –عليه السلام – أقرا الصحابة حتى ولو كان ذلك عن طريق هدم العصمة من الأساس المهم أن نثبت شبهتنا ))