ومثل هذا الاختلاف موجود عند البخاري في حديث آخر ، وصنيع الشيخين يقتضي أن الطريقين صحيحان ، وأن هذا الاختلاف ليس بقادح ؛ لأن الزهري كثير الشيوخ ، وهو محمول على أن الحديث سمعه من شيخين (1)

(انظر ما علقه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " 13 : 17 - 18 على حديث ( 7061 ) . )

والله أعلم .

25 - حديث : " أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا " .

أخرجه مُسْلِمٌ (2)

(مسلم : كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب صلاة الليل مثنى مثنى ... 1 : 519 حديث 160 ( 754 ) . )

من طريق عبد الأعلى ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد .

توبع معمر عن يحيى ، تابعه شيبان بن الرحمن ، وأخرج حديثه مسلم (3)

(المصدر السابق حديث 161 ( 754 ) . )

.

26 - حديث : < مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ... > .

أخرجه مُسْلِمٌ (4)

(مسلم : كتاب الجنائز - باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها 2 : 652 بعد حديث 52 ( 945 ) . )

من طريق عبد الأعلى وعبد الرزاق كلاهما عن معمر ، عن الزهري ، عن ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .

وخولف معمر : فرواه يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة . أخرجه مسلم (5)

(الموضع السابق . )

أيضًا .

ولهذه المخالفة نظائر تقدمت ، وهي غير قادحة ؛ لذا قال الدارقطني (6)

(" العلل " 9 : 149 ( 1684 ) . )

" القولان محفوظان " .

27 - حديث : < مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا ... > .

أخرجه مُسْلِمٌ (7)

(مسلم : كتاب الفضائل - باب فضائل عيسى عليه السلام 4 : 1838 حديث 146 ( 2366 ) . )

من طريق عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

(1)انظر ما علقه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " 13 : 17 - 18 على حديث ( 7061 ) .

(2)مسلم : كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب صلاة الليل مثنى مثنى ... 1 : 519 حديث 160 ( 754 ) .

(3)المصدر السابق حديث 161 ( 754 ) .

(4)مسلم : كتاب الجنائز - باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها 2 : 652 بعد حديث 52 ( 945 ) .

(5)الموضع السابق .

(6)" العلل " 9 : 149 ( 1684 ) .

(7)مسلم : كتاب الفضائل - باب فضائل عيسى عليه السلام 4 : 1838 حديث 146 ( 2366 ) .

- 70 -