خامسًا : تضعيف حديث معمر لأمر خارج عنه :

لمعمر بن راشد ابن أخ رافضيٌّ ، وكان أدخل عليه حديثًا ليس مما سمعه عن شيوخه .

أخرج الخطيب (1)

(" تاريخ بغداد " 4 : 41 ( بيروت ، مصورة دار الكتب العلمية ) . )

من طريق أبي الأزهر قال : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ، عن ابن عباس قال : نظر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى علي فقال : " أنت سيد في الدنيا ، سيد في الآخرة ، ومن أحبك فقد أحبني ، وحبيبي حبيب اللَّه ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو اللَّه ، والويل لمن أبغضك من بعدي " .

وقد حكم الأئمة ببطلان هذا الحديث ، وقد أخبر أبو الأزهر - أحد رواته - يحيى بن معين به ، وبينما هو عنده في جماعة من أهل الحديث ، إذ قال يحيى بنَ معين :

" مَنْ هذا الكذَّاب النيسابوري الذي حدَّث عن عبد الرزاق بهذا الحديث ؟ فقام أبو الأزهر فقال : هو ذا أنا . فتبسم يحيى بن معين وقال : أَمَا إنك لست بكذاب ، وتعجب من سلامته ! وقال : الذنب لغيرك في هذا الحديث " (2)

(المصدر السابق 4 : 41 - 42 . )

.

وقال أبو حامد الشرقي : " هذا حديث باطل ، والسبب فيه أن معمرًا كان له ابن أخ رافضي ، وكان معمر يُمَكِّنُه من كتبه ، فأدخل عليه هذا الحديث ، وكان معمر رجلا مهيبًا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة ، فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن أخي معمر " (3)

(المصدر السابق أيضًا 4 : 42 . )

انتهى .

لكن يبقى السؤال : هل هناك أحاديث أخرى أدخلها ابن الأخ على عمه ؟

والجزم بالنفي أو الإثبات يحتاج إلى طول تتبُّع ونظر .

(1)" تاريخ بغداد " 4 : 41 ( بيروت ، مصورة دار الكتب العلمية ) .

(2)المصدر السابق 4 : 41 - 42 .

(3)المصدر السابق أيضًا 4 : 42 .

- 49 -