وعلَّق البخاري (1)

(البخاري : كتاب مناقب الأنصار - باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر ( 3805 ) . )

بالجزم رواية لمعمر عن ثابت ، تابع فيها معمر حمادًا .

وأما عموم روايته عن ثابت فهي ضعيفة ، ومن ذلك :

ما أخرجه عبد الرزاق (2)

(" المصنف " 6 : 155 ( 10333 ) . )

قال : أخبرنا معمر ، عن ثابت البُناني ، عن أنس قال : خطب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على جُلَيْبِيبٍ امرأة من الأنصار إلى أبيها ... الحديث ، وفي آخره : ثم فزع أهل المدينة ، فركب جليبيب ، فوجدوه قد قتل ، ووجدوا حوله ناسًا من المشركين قد قتلهم .

قال ابن رجب (3)

(" شرح العلل " 2 : 804 . )

" أخطأ - معمر - في إسناده ، وإنما رواه ثابت ، عن كنانة بن نعيم ، عن أبي برزة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكذا رواه حماد بن سلمة ، عن ثابت (4)

(أخرجه مسلم : كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل جليبيب رضي اللَّه عنه 4 : 1918 حديث 131 ( 2472 ) . )

.

ومنهم : هشام (5)

(ترجمته في " تهذيب الكمال " 30 : 232 ( 6585 ) . )

بن عروة بن الزبير الأسدي ، الفقيه ، الثقة ، وعاصم (6)

(ترجمته في " تهذيب الكمال " 13 : 473 ( 3002 ) . )

بن بهدلة أبو بكر الكوفي ، المقرئ ، الصدوق ، ورواية معمر عنهما ضعيفة .

قال ابن معين (7)

(" تهذيب التهذيب " 10 : 245 . )

" حديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النَّجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام " انتهى .

وفي الصحيحين حديثان مرفوعان من رواية معمر عن هشام بن عروة مقرونًا بآخر :

(1)البخاري : كتاب مناقب الأنصار - باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر ( 3805 ) .

(2)" المصنف " 6 : 155 ( 10333 ) .

(3)" شرح العلل " 2 : 804 .

(4)أخرجه مسلم : كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل جليبيب رضي اللَّه عنه 4 : 1918 حديث 131 ( 2472 ) .

(5)ترجمته في " تهذيب الكمال " 30 : 232 ( 6585 ) .

(6)ترجمته في " تهذيب الكمال " 13 : 473 ( 3002 ) .

(7)" تهذيب التهذيب " 10 : 245 .

- 45 -