وقال الشيخ الألباني في تعليقه على الطحاوية : – مُعلِّقاً – على قَولِ الإمامِ الطحاويِّ – رحمه الله - في عَقيدَتِهِ : ((والإيمانُ واحِدٌ وأهلهُ في أصلهِ سَواءٌ ، والتفاضُلُ بينَهُم بالخَشيَةِ والتُّقى ومُخالَفَةِ الهوى وَمُلازَمَةِ الأَوْلى)) ، قَالَ – رحمه الله - : (( قُلتُ : هذا على ما تَقَدَّمَ مِن قَولِهِ في الإيمانِ : أنَّه إقرارٌ وَتَصديقٌ فَقط ، وَقَد عَرَفتَ أنَّ الصوابَ فيه أنَّهُ مُتفاوِتٌ في أصلِهِ ، وأنَّ إيمانَ الصَّالحِ لَيسَ كإيمانِ الفاجِر )).

وانظر: الإيمان الأوسط تفصيل طويل وذكر أوجها عدة على زيادة التصديق فليراجع : 104

قلت : ويراجع أيضا ماقرره المعلمي رحمه الله في كتابه القائد بنحو ما تقدم والله الموفق

الشيخ عبد الله الغامدي