1)فهذا الاضطراب في مذهب الإمام إضافة إلى الأسباب الأخرى التي ذكرنا - تجعلنا لا نعتمد رأيه في هذه المسألة و الله أعلم.

أقوال أخرى للأئمة في مسألة العذر

بالجهل في أصول العقيدة المجمع عليها

1- قال الإمام الشافعي: رحمه الله - (لله أسماء وصفات لا يسع أحداً ردها، ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه فقد كفر، و أما قبل قيام الحجة فإنه يعذر بالجهل لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا الرؤية والفكر) (2).

2- وقال الإمام الطبري - رحمه الله -: عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين﴾(3): ( ... و أما قوله: "قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين" فإنه يعني: قال عيسى للحواريين القائلين له: " هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء"، راقبوا الله، أيها القوم، وخافوا أن ينزل بكم من الله عقوبة على قولكم هذا، فإن الله لا يعجزه شيء أراده، وفي شككم في قدرة الله على إنزال مائدة من السماء، كفر به، فاتقوا الله أن ينزل بكم نقمته، " إن كنتم مؤمنين" يقول: إن كنتم مصدقي على ما أتوعدكم به من عقوبة الله إياكم على قولكم:" هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء"؟)(4).