ب- وهذا الشيخ الإمام عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن(1)يحكي مذهب الإمام المجدد، فيقول: (والشيخ محمد - رحمه الله - من أعظم الناس توقفاً وإحجاماً عن إطلاق الكفر حتى إنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور، أو غيرهم إذا لم يتيسر له من ينصحه، ويبلغه الحجة التي يكفرمرتكبها) (2).
ويقول أيضاً: (فإنه لا يكفر إلا بما أجمع المسلمون على تكفير فاعله من الشرك الأكبر، والكفر بآيات الله ورسله، أو بشيء منها بعد قيام الحجة وبلوغها المعتبر) (3)، وفي رده على ابن جرجيس، ذكر أن الناس معهم أنواع (مع دعوة الشيخ) إلى أن قال: (و إذا كنا لا نكفر من عبد القبور من العوام لأجل جهلهم وعدم من ينبههم ... )(4)، وفي "مصباح الظلام" كرر هذا بعدما نقل كلام شيخ الإسلام السابق في رده على البكري فقال الإمام عبد اللطيف: ( ... فمن بلغته دعوة الرسل إلى توحيد الله ووجوب الإسلام له، وفقه أن الرسل جاءت بهذا لم يكن له عذر في مخالفتهم وترك عبادة الله، وهذا هو الذي يجزم بتكفيره إذا عبد غير الله، وجعل معه الأنداد والآلهة، والشيخ وغيره من المسلمين لا يتوقفون في هذا وشيخنا رحمه الله قد قرر هذا وبينه وفاقاً لعلماء الأمة واقتداء بهم، ولم يكفر إلا بعد قيام الحجة وظهور الدليل، حتى إنه - رحمه الله - توقف في تكفير الجاهل من عباد القبور إذا لم يتيسر له من ينبهه) (5).
(1) الهدية السنية ص46، 47 وانظر نصوصاً أخرى مجموعة الرسائل النجدية 1/246، 201.
(2) منهاج التأسيس ص65، 66.
(3) مجموعة الرسائل والمسائل 3/5.
(4) تاريخ نجد عن كتاب محمد بن عبد الوهاب للقاضي أحمد بن حجر.
(5) مصباح الظلام 324، 325.