الفصل الثالث: الإيمان عند الفرق ((إجمالاً))، عرضت فيه لأقوال الوعيدية والمرجئة مع مناقشة أهم أقوالهم وأدلتهم:
أ- الإيمان عند الوعيدية:
- تعريفه - قولهم في الزيادة والنقصان.
- موقفهم من نصوص الوعد والوعيد.
- الفرق بين الكبائر والصغائر عندهم.
- حكم أهل الكبائر عندهم.
ب- الإيمان عند المرجئة:
تعريف:
- الصلة بين الإيمان والعمل عندهم.
- موقفهم من الزيادة والنقصان.
- موقفهم من نصوص الوعد والوعيد.
- الكفر عندهم.
الباب الثاني:
ضوابط التكفير وموانعه عند أهل السنة: ويشتمل على فصلين:
الفصل الأول: ضوابط التكفير: وأهم مباحثه:
- الحكم بالظاهر وأدلة ذلك.
- الاحتياط في تكفير المعين ((ليس كل من قال الكفر أو عمله يكون كافراً)).
- ما تقوم به الحجة.
- عدم التكفير بكل ذنب.
الفصل الثاني: موانع التكفير وأهمها:
(1) الجهل: حالات الجهل، ومتى يكون عذراً؟
- أدلة العذر بالجهل.
- أدلة من لا يعذرون ثم الترجيح.
حكم من لم تبلغهم الدعوة.
(2) الخطأ: المراد به.
- الفرق بينه وبين الجهل.
- متى يكون عذراً في العقائد والأحكام؟
(3) الإكراه:
- المراد به.
- أنواعه، متى يكون عذراً؟
(4) التأويل:
- المراد به.
- متى يكون عذراً؟
(5) التقليد - المراد به في العقائد والأحكام.
- هل يكون عذراً؟
الباب الثالث:
نواقض الإيمان الاعتقادية، وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: ما يناقض قول القلب: ويشمل:
1- كفر الجحود والتكذيب.
2- استحلال أمر معلوم تحريمه من الدين بالضرورة.
3- الشك في حكم من أحكام الله عز وجل أو خبر من أخباره.
4- من اعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه اتباع النبي - صلى الله عليه وسلم -0
5- الجهل، ومتى يكون كفراً.
6- الشرك في الربوبية.
7- اعتقاد ألوهية غير الله عز وجل.
الفصل الثاني: ما يناقض عمل القلب، ويشمل:
1- الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به.
2- النفاق الاعتقادي.