تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج: هؤلاء يريدون سفك الدماء واستحلال الحرام لماذا صاحب هذا الكتاب ما أصل أصول أهل السنة والجماعة كما أصلها شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية ؟ أمّا أن لا يكون لهم هم إلا التكفير ( جنس العمل - نوع العمل -آحاد العمل) وما أشبه ذلك لماذا...".

"وهنا تعرف أن نقل بعض إخواننا عن شيخنا محمد رحمه الله أنه قال له تعليقاً على الفتوى الصادرة من اللجنة الدائمة للإفتاء بحق كتابه :"لقد فرقت هذه (الفتوى) المسلمين في أنحاء العالم ، ولم يستفد منها إلا الثوريون والتكفيريون). أقول :نعم ، لكن لا يعني رحمه الله في ذلك مواقفتك على ما ذهبت إليه من إثبات إيمان تارك العمل كله ، فلقد سألته أنا أيضاً عن نفس القضية في بيته بعد عودته من رحلته العلاجيه في بلاد الغرب ، فذكر أنها تشوش ، فقلت : هل توافق صاحب الكتاب على أن تارك عمل الجوارح فهو باق على إسلامه ، فأشار بيده قائلاً : خطأ ، خطأ ، خطأ ، ثلاث مرات. فتبقى الخلاف في المسألة سياسة ، ولم يقل أحد من العلماء أن اجتهاد عالم حجةٌ على عالم آخر."

وسئل : قال السائل : بعض العلماء يقولون : لا يكفر من اعتقد "لا إله إلا الله محمد رسول الله" مؤمن من قلبه ، وقالها بلسانه ولكن لم يعمل ، وترك العمل تكاسلاً لا جحوداً ، فهل يكون خطأً ؟

قال الشيخ : نعم ، قولهم هذا غير صحيح (30)، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن تارك الصلاة كافر ، مع أنه يقول :"أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله" ، والكفر ليس راجعاً إلى قواعد يقعدها الناس على ما يريدون ، هو مبني على الكتاب والسنة ، فمن كفره الله ورسوله فهو كافر ، سواء كان على قواعد هؤلاء أو على خلافها ، ومن لم يكفره الله ورسوله فليس بكافر (31)"ا.هـ.[من أقوال ذوي العرفان للسناني بمراجعة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله]

(

مكتبة الإيمان و مسائله و الرد على المرجئة · الصفحة ٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الإيمان و مسائله و الرد على المرجئةص ٢٨٨