واعلموا - رحمنا الله تعالى وإياكم - أني قد تصفحت القرآن فوجدت فيه ما ذكرته في ستة وخمسين موضعاً من كتاب الله عز وجل : أن الله تبارك وتعالى لم يدخل المؤمنين الجنة بالإيمان وحده ، بل أدخلهم الجنة برحمته إياهم ، وبما وفقهم له من الإيمان به ، والعمل الصالح ، وهذا رد على من قال : الإيمان : المعرفة ورد على من قال : المعرفة والقول ، وإن لم يعمل نعوذ بالله من قائل هذا .

-وبعد ذكره أدلة كثيرة من القرآن قال : "قال محمد بن الحسين رحمه الله : ميزوا رحمكم الله قول مولاكم الكريم : هل ذكر الإيمان في موضع واحد من القرآن ، إلا وقد قرن إليه العمل الصالح ؟ "

حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال : حدثنا يزيد بن عبد الصمد قال : حدثنا آدم - يعني ابن أبي إياس - قال : حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية في قول الله تعالى عز وجل : أولئك الذين صدقوا ، يقول : تكلموا بكلام الإيمان ، وحققوه بالعمل .

قال الربيع بن أنس : وكان الحسن يقول : الإيمان كلام ، وحقيقته : العمل ، إن لم يحقق القول العمل ، لم ينفعه القول .

-قال محمد بن الحسين رحمه الله : وكذلك ذكر الله عز وجل المتقين في كتابه في غير موضع منه ، ودخولهم الجنة ، فقال : ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون .

وهذا في القرآن كثير، يطول به الكتاب لو جمعته ، مثل قوله : الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين إلى قوله : وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ....

-قال محمد بن الحسين رحمه الله : كل هذا يدل العاقل على أن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ، ولكن ما وقر في القلوب ، وصدقته الأعمال . كذا قال الحسن وغيره .

وأما بعد هذا أذكر ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن جماعة من أصحابه ، وعن كثير من التابعين : أن الإيمان تصديق بالقلب ، وقول باللسان ، وعمل بالجوارح ، ومن لم يقل عندهم بهذا فقد كفر .