تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

••قال ابن المبارك: ((اغتنم ركعتين زلفى إلى الله إذا كنت ريِّحَا مُسترِيحا وإذا ما هممت بالنطق في الباطل فاجعل مكانه تسبيحا)) (1)

••قال الإمام مالك - رحمه الله -: ((العلم لا يأتي بالوراثة، ولا بالحسب، ولا بالنسب، ولكنه منحٌ إلهية، وعطايا ربّانيّة، يتفضل الله بها على من يشاءُ من عبادِه ((.

قال السفاريني (2): ((اعلم أن للتعلم ست مراتب:

(أولها): حسن السؤال

(ثانيها): حسن الإنصات والاستماع.

(ثالثها): حسن الفهم.

(رابعها): الحفظ.

(خامسها): التعليم.

(سادسها): وهي الثمرة العمل به ومراعاة حدوده.

وحرمان العلم يكون بستة أوجه:

(أحدها): ترك السؤال.

(الثاني): سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع.

(الثالث): سوء الفهم.

(الرابع): عدم الحفظ.

(الخامس): عدم نشره وتعليمه، فمن خزن علمه ولم ينشره ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقا.

(السادس): عدم العمل به، فإن العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه، فإذا أهمل العمل به نسيه.))

••ينسب للشافعي أنه قال:

أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ .... سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ

(1) اقتضاء العلم العمل

(2) غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (1/ 44)

العلم .. فضله وكيفية طلبه · الصفحة ٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلم .. فضله وكيفية طلبهص ٥٧