= وابن أبي أوفي، وشاهدان موقوفان، أحدهما عن عمر، والآخر عن ابن مسعود -رضي الله عنهم أجمعين-.

أما حديث علي -رضي الله عنه- فأخرجه البيهقي في الموضع السابق من سننه (١٠/ ٢٩٤) من طريق شيخه الحاكم، أنبأ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عباس بن الوليد النرسي، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن علي -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: "الولاء بمنزلة النسب لا يباع، ولا يوهب، أقره حيث جعله الله".

وبيان حال رجال إسناده كالتالي:

مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المخزومي، مولاهم، المكي ثقة، إمام في التفسير، وفي العلم، من رجال الجماعة. الجرح والتعديل (٨/ ٣١٩رقم ١٤٦٩)، والتقريب (٢/ ٢٢٩ رقم ٩٢٢)، والتهذيب (١٠/ ٤٢ - ٤٤ رقم ٦٨). وعبد الله بن أبي نجيح يسار المكي، ثقة روى له الجماعة، غير أنه رمي بالقدر، ومدلّس من الثالثة، وقد عنعن هنا. / الجرح والتعليل (٥/ ٢٠٣ رقم ٩٤٧)، والتهذيب (٦/ ٥٤ رقم ١٠١)، والتقريب (١/ ٤٥٦ رقم ٦٩٠)، وطبقات المدلسين (ص٩٠ رقم ٧٧).

وسفيان سواء كان ابن عيينة، أو الثوري، فكلًا منهما ثقة حافظ فقيه، إمام حجة كما تقدم في الحديثين (٥١٠ و(٦٥٧) وعباس بن الوليد بن نصر النرسي -بفتح النون، وسكون الراء، بعدها مهملة- أبو الفضل ثقة روى له الشيخان. / سؤالات الحاكم للدارقطني (ص ٢٥٩ رقم ٤٤٠)، والتقريب (١/ ٤٠٠ رقم ١٦٥) والتهذيب (٥/ ١٣٣ - ١٣٤ رقم ٢٣١) والحسن بن سفيان بن عامر النَّسَوي، أبو العباس الشيباني، الخراساني، إمام حافظ ثبت. / السير (١٤/ ١٥٧ رقم ٩٢).

وأما شيخ الحاكم أبو الوليد الفقيه، حسان بن محمد بن أحمد بن هارون النيسابوري فهو الإمام الأوحد، الحافظ، المفتي، إمام أهل الحديث بخراسان. / السير (١٥/ ٤٩٢ - ٤٩٦ رقم ٢٧٧). =