= عليه وسلم- لم يفسِّر الكلالة بقوله: "من لم يترك ولدًا، ولا والدًا"، إذ لو كان هذا التفسير مأثورًا عنه -ﷺ- لما تكلم عمر على المنبر بما سبق نقله، ولم ينقل أن أحدًا من الصحابة اعترض عليه بأن الرسول -ﷺ- بين ذلك، مع أن جل الصحابة متوافرون في ذلك الوقت، بل إن الخطابي -رحمه الله- في "معالم السنن" (٤/ ١٦٣) مال إلى أن الرجل المبهم في الحديث الذي رواه البراء بن عازب هو عمر بن الخطاب، وتكلم عن هذه المسألة بكلام فيه فوائد، فليرجع إليه.