= في المجروحين (٢/ ١٩٦) قال: "كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، على صلاح فيه، كان يهم، ويأتي بالشيء على التوهم من غير أن يتعمد، فاستحق ترك الاحتجاج به، لما ظهر عليه من أمارات الجرح". اهـ.

قلت: مقتضى كلام ابن حبان أنه ضعيف، وروايته للموضوعات عن غير تعمد منه لها.

الحكم على الحديث:

الحديث موضوع بهذا الإسناد لما تقدم ذكره من إعلال الأئمة لرفعه إلى النبي -ﷺ-، ولوجود العوام في سنده، وكذا حكم عليه الألباني في سلسلته الضعيفة (٢/ ١٩٧ رقم ٧٨١).