= دراسة الإسناد:

الحديث سكت عنه الحاكم، وأعلَّه الذهبي بقوله: "لم يصححه المؤلف، وهو حديث منكر على نظافة سنده".

قلت: أما سنده فبيان حال رجاله كالتالي:

عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة ثقة فاضل روى له الجماعة. الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٨ رقم ١٨٦٧)، والتقريب (٢/ ٢٣ رقم ٢٠٤)، والتهذيب (٧/ ٢١٧ - ٢١٨ رقم ٣٩٩). ومحمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري ثقة روى له الجماعة أيضًا./ الجرح والتعديل (٨/ ٢٩ رقم ١٣١)، والتقريب (٢/ ١٩٦ رقم ٥٨٢)، والتهذيب (٩/ ٣٧٣ - ٣٧٥ رقم ٦١٦).

ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ونافع بن يزيد الكلاعي تقدم في الحديثين رقم (٦٤١) و(٧٦٨) أنهما: ثقتان.

وسعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي، مولاهم، أبو محمد المصري ثقة ثبت فقيه روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (٤/ ١٣ - ١٤ رقم ٤٩)، والتهذيب (٤/ ١٧ - ١٨ رقم ٢٣)، والتقريب (١/ ٢٩٣ رقم ١٤٢).

والراوي عن سعيد هو أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، أبو إسماعيل الترمذي، نزيل بغداد، وهو ثقة حافظ./ تاريخ بغداد (٢/ ٤٢ رقم ٤٣٥)، والتهذيب (٩/ ٦٢ - ٦٣ رقم ٦٤)، والتقريب (٢/ ١٤٥ رقم ٥٤).

وأما شيخ الحاكم فاسمه هنا: أبو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي، وفي فهرس شيوخ الحاكم للشيخ محمود الميرة (ص ٩٧) من رسالته عن الحاكم ذكر أن اسمه: عبيد الله بن محمد بن أحمد البلخي التاجر، أبو الحسين، ولم أجد أحدًا بهذا الاسم أو ذاك، حتى في ذكر تلامذة محمد بن إسماعيل في تهذيب الكمال (٣/ ١١٧٥) لم يذكره المزي ممن روى عنه. =