= أما ما روى ابن بكير عن الِإمام مالك من قوله عن معاذ -رضي الله عنه-: إنه "أمام العلماء برتوة"، فقد جاء مرفوعًا إليه -ﷺ- من حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -، ومرسلًا من حديث محمد بن كعب، وأبي عون، والحسن البصري.

أما حديث عمر -رضي الله عنه- فلفظه قال: لو استخلفت معاذ بن جبل -رضي الله تعالى عنه- فسألني عنه ربي عز وجل: ما حملك على ذلك؟ لقلت: سمعت نبيكﷺ- يقول: "إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل؛ كان معاذ بين أيديهم رتوة بحجر".

أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٥٩٠) و(٢/ ٣٤٨).

وأبو نعيم في الحلية (١/ ٢٢٨) واللفظ له.

كلاهما من طريق سعيد بن أبي عروبة عن شهر بن حوشب قال: قال عمر فذكره.

وشهر بن حوشب صدوق، إلا أنه كثير الِإرسال والأوهام -كما في الحديث المتقدم برقم (٦١٤) -.

ثم إنه لم يدرك عمر -كما يتضح من ترجمته في التهذيب (٤/ ٣٦٩ - ٣٧٢)، فهو منقطع.

ثم أخرجه أبو نعيم في الحلية أيضًا (١/ ٢٢٩) فقال: حدثنا أبو حامد ثابت بن عبد الله الناقد، ثنا علي بن إبراهيم بن مطر، ثنا عبدة بن عبد الرحيم، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن أبي العجفاء -أو أبي العجما، الشك من عبدة- قال: قيل لعمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه-: لو عهدت إلينا؟ فذكره بمعناه.

وشيخ أبي نعيم ثابت الناقد لم أجد من ترجمه.

أما بقية رجال الِإسناد فهم كالتالي:

أبو العجفاء اسمه هرم بن نسيب، وقيل: نسيب بن هرم، وقيل: هرم بن =