= وفيه أيضًا (٣/ ٦٦٨) ذكر الحديث من طريق ابن الرومي، عن شريك، ثم قال: "فما أدري من وضعه؟ ".

٢٢ - إسماعيل بن محمد العجلوني:

ذكر الحديث في كتابه "كشف الخفاء" (١/ ٢٣٥)، وقال: "وهذا حديث مضطرب، غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل ... الخ".

٢٣ - عبد الرحمن بن يحيى العلمي:

تقدم ذكر كلامه بطوله، حيث قال في أوله: "كنت من قبل أميل إلى اعتقاد قوة هذا الخبر، حتى تدبرته ... " الخ، كلامه المتقدم.

٢٤ - ناصر الدين الألباني:

ذكر الحديث في ضعيف الجامع الصغير (٢/ ١٣رقم ١٤١٦) وحكم عليه بالوضع، وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة، الحديث رقم (٢٩٥٥)، ولمّا يطبع بعد.

ثانيًا: العلماء الذين أدخلوا هذا الحديث في قسم المقبول، ومنهم: ابن جرير الطبري، والحاكم، والزركشي، والعلائي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيتمي المكي، والسخاوي، والسيوطي، والشيخ محمود الميرة.

١ - محمد بن جرير الطبري:

قال في "تهذيب الآثار" (ص ١٠٤ - ١٠٥ من مسند علي رقم ٨) بعد أن أخرج الحديث: "وهذا خبر صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح. لعلتين ... " وذكرهما كما تقدم.

٢ - أبو عبد الله الحاكم النيسابوري:

أخرج الحديث في مستدركه (٢/ ١٢٦) وقال: "صحيح الإسناد".

٣ - الزركشي:

قال الزركشي -رحمه الله-: "الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به، ولا يكون ضعيفًا، فضلًا عن كونه موضوعًا"./ فيض القدير (٣/ ٤٧). =