ج: هو كفرُ الإعراض، والدليل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ﴾ [الأحقاف: 3].
س: ما هو النوعُ الخامسُ ودليله؟
ج: هو كفرُ النفاق، والدليل قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ﴾ [المنافقون: 3].
س: ما هو الكفرُ الأصغر؟
ج: الكفرُ الأصغرُ كفرٌ لا يُخرجُ من الملة، وهو كفرُ النعمة (1) والدليلُ قوله تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ [النحل: 112].
النفاق وأنواعه
س: ما هُوَ النفاقُ، وكم فروعه وأنواعه؟
ج: النفاقُ نوعان: اعتقادي وعمليٌّ، فأما الاعتقادي فهو ستة أنواع.
(1) () الصحيح في تعريف الكفر الأصغر أنه كل ما سمي كفرًا لكنه لم يصل إلى حد الكفر الأكبر مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: «اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت» وفي مثل قوله: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» وأما كفر النعمة فإنه كفر من جهة اللغة لأنه يناقض الشكر.