أما كتاب بحار الأنوار: فقد عظموا من أمره، وقالوا بأنه: «المرجع الوحيد لتحقيق معارف المذهب» (1) والغريب أن المجلسي مؤلف البحار قد وضعه في (26) مجلداً (2) ، فقام المعاصرون وزادوا فيه كتباً ليست من وضع المؤلف، ومجلدات في الإجازات ليبلغوا به في طبعة جديدة: 110 مجلدات!!

تبدأ من الصفر (3) . كلون من المظاهر الثقافية الشكلية، والدعاية المذهبية. وهم مغرمون بهذا الاتجاه الدعائي.

ثانيًا: وقت التدوين:

يلاحظ أن مدوناتهم الأربع المتأخرة ألفت في القرن الحادي عشر وما بعده، وآخرها ألفه النوري الطبرسي (المتوفى سنة 1320ه‍) وقد جمع فيه 13000 حديث عن الأئمة (4) . لم تعرف من قبل!! فهي متأخرة عن عصور الأئمة بمئات السنين،

فكيف يثق عاقل برواية لم تسجل طيلة أحد عشر قرناً أو ثلاثة عشر قرناً!! والغريب ما صرح به بعض أصحاب هذه المدونات بأنه عثر على كتب لم تدون في كتبهم المعتمدة من قبل:

? يقول المجلسي:« اجتمع عندنا بحمد الله سوى الكتب الأربعة نحو مائتي كتاب، ولقد جمعتها في بحار الأنوار » (اعتقادات المجلسي ص 24، مصطفى الشيبي/ الفكر الشيعي ص61).

? وذكر شيخهم الحر العاملي بأنه توفر عنده أكثر من ثمانين كتاباً عدا الكتب الأربعة، وقد جمع ذلك في وسائل الشيعة (انظر: الوسائل ج‍، المقدمة، والذريعة: 4/352-353).

? أما النوري الطبرسي فهو أيضاً قد عثر على كتب لم تدون من قبل رغم أنه من المعاصرين، يقول أغا بزرك الطهراني: «والدافع لتأليفه عثور المؤلف على بعض الكتب المهمة التي لم تسجل في جوامع الشيعة من قبل » (الذريعة: 21/7).