ولكن ما إن جاء القرن الرابع حتى رمتهم الأمة عن قوس واحدة وكفروهم لسقوطهم في هذه الهاوية الشنيعة، فأعلن كبيرهم: (ابن بابويه) براءة الشيعة من هذه العقيدة، وأن من نسب إليهم ذلك فهو كاذب، وتبعه (ابن المرتضى)، و(الطوسي) ثم (الطبرسي).

وقد سجلت هذه المقالة في أول كتاب ظهر لهم وهو الذي يسمونه (أبجد الشيعة)، وهو كتاب سليم بن قيس، والذي كشف بعض شيوخهم عن أمره، وأنه موضوع، ومؤلفه مجهول.

الفصل الثاني

اعتقادهم في السنة النبوية

علماء أهل السنة اعتبروا الشيعة من المنكرين للسنة لرفضهم قبول مرويات صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام، هذا ما جاء في بعض مصادر أهل السنة.

ولكن الشيعة تروي عن أئمتها «أن كل شيء مردود إلى الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف» (1) وهو يفيد أن الشيعة لا تنكر سنة رسول الله ^؛ بل تعتمد عليها، وتجعلها مع كتاب الله الميزان والحكم.

غير أن الدارس لنصوص الشيعة ورواياتها قد ينتهي إلى الحكم بأن الشيعة تقول بالسنة ظاهراً وتنكرها باطناً؛ إذ إن معظم رواياتهم وأقوالهم تتجه اتجاهاً مخالفاً للسنة التي يعرفها المسلمون، في الفهم والتطبيق، وفي الأسانيد، والمتون، ويتبين ذلك فيما يلي:

المبحث الأول: قول الإمام كقول الله ورسوله:

فالسنة عندهم هي: «كل ما يصدر عن المعصوم من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ» (2) .

فالمعصوم (وهم الأئمة الاثنا عشر) كلامهم مثل كلام الله وكلام رسوله، لا فرق بينهم وبين من لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.