تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسؤوليتنا أهل السنة:

ومن هنا يظهر لنا جليًا أن المسؤولية على عاتقنا كبيرة في إيضاح الحقيقة أمام المسلمين، ولاسيما الذين دخلوا في سلك التشيع حباً لأهل البيت واعتقادهاً منهم أن هذا الطريق عين الحق، وطريق الصدق.

الباب الثاني

اعتقادهم في مصادر الإسلام

الفصل الأول

اعتقادهم في القرآن الكريم

المبحث الأول: اعتقادهم أن القرآن ليس حجة إلا بقيم:

لا يخطر بالبال أن تذهب طائفة من الطوائف التي تزعم لنفسها الإسلام إلى القول: «بأن القرآن ليس حجة» والله يقول -لمن طلب آية تدل على صدق الرسول-: ((أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ)) (1) ، فالقرآن العظيم هو الشاهد والحجة.

ولكن شيخ الشيعة ومن يسمونه بـ«ثقة الإسلام» (الكليني) يروي في كتابه: أصول الكافي ما نصه: «...أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم: وأن علياً كان قيم القرآن وكانت طاعته مفترضة، وكان الحجة على الناس بعد رسول الله» (2) .

ومعنى هذا أن قول الإمام هو أفصح من كلام الرحمن، ولهذا سمو كتاب الله بالقرآن الصامت وسمو الإمام بالقرآن الناطق، ويروون عن علي أنه قال: «هذا كتاب الله الصامت وأنا كتاب الله الناطق» (3) .

ومرة أخرى يدعون بأن الائمة هم القرآن نفسه، ولهذا نجدهم يفسرون قوله سبحانه: ((..وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ..)) يقولون: النور: علي والأئمة عليهم السلام (4) .

ويقولون: ((ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ)) يعني: أمير المؤمنين (5) .

المبحث الثاني: اعتقادهم بأن الأئمة اختصوا بمعرفة القرآن لا يشركهم فيه أحد:

(1) العنكبوت، آية:51].

(2) أصول الكافي: (1/188).

(3) الحر العاملي - الفصول المهمة: (ص:235).

(4) الكافي: (1/194).

(5) انظر: تفسير العياشي: (2/120)، أصول الكافي: (1/419)، تفسير البرهان: (2/180)، تفسير القمي: (1/310).

مختصر كتاب أصول الشيعة الإثني عشرية للقفاري · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر كتاب أصول الشيعة الإثني عشرية للقفاريص ١٩