تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا الرأي لابن تيمية يعود لرأي الأشعري، لأنهم ما رفضوا زيداً إلا لما أظهر مقالته في الشيخين ومذهبه في خلافتهما، فالقول بأنهم سموا رافضة لرفضهم زيداً أو لرفضهم مذهبه ومقالته مؤداهما واحدٌ.

7- الاثنا عشرية:أما الاثنا عشر الذي تقول الجعفرية بأنهم أئمتها، فهم: أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، والحسن والحسين، وذرية الحسين، وفيما يلي بيان بأسمائهم وألقابهم، وكناهم،وسنة ميلاد كل إمام ووفاته:

م ... اسم الإمام ... كنيته ... لقبه ... سنة ميلاده ووفاته

2 ... علي بن أبي طالب ... أبو الحسن ... المرتضى ... 23 قبل الهجرة، 40 بعد الهجرة

3 ... الحسن بن علي ... أبو محمد ... الزكي ... 2-50هـ

4 ... الحسين بن علي ... أبو عبد الله ... الشهيد ... 3-61هـ

5 ... علي بن الحسين ... أبو محمد ... زين العابدين ... 38-95هـ

6 ... محمد بن علي ... أبو جعفر ... الباقر ... 57-114هـ

7 ... جعفر بن محمد ... أبو عبدالله ... الصادق ... 83-148هـ

8 ... موسى بن جعفر ... أبو إبراهيم ... الكاظم ... 128-183هـ

9 ... علي بن موسى ... أبو الحسن ... الرضا ... 148-203هـ

10 ... محمد بن علي ... أبو جعفر ... الجواد ... 195-220هـ

11 ... علي بن محمد ... أبو الحسن ... الهادي ... 212-254هـ

12 ... الحسن بن علي ... أبو محمد ... العسكري ... 232-260هـ

محمد بن الحسن ... أبو القاسم ... المهدي ... يزعمون أنه ولد سنة (255) أو(256ه‍( ويقولون بحياته إلى اليوم

الفصل الرابع

فرق الاثني عشرية

قد انبثق من الاثني عشرية فرق كثيرة، من أبرزها: الشيخية، الكشفية، الركنية، الإخبارية، الأصولية.. وغيرها، وكلها داخلة في المجموعة الاثني عشرية وأصولها مبثوثة في كتب الاثني عشرية، وهي بعد هذا يكفر بعضها بعضاً (1) .

الشيخيّة– الأحمدية -:

وهم أتباع الشيخ أحمد الإحسائي (ت 1241هـ ) وهو من شيوخ الاثني عشرية، وقد نسب إليه القول: بالحلول، وتأليه الأئمة، وإنكار المعاد الجسماني... وقد اختلف الشيعة الاثنا عشرية في شأنه بين مادح وقادح، وهذا الاختلاف قد يدل على أن الكثير من الانثي عشرية تهون عندهم عظائم هذا الرجل وضلالاته..

الكشفية:

(1) الآراء الصريحة: (ص:81).

مختصر كتاب أصول الشيعة الإثني عشرية للقفاري · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر كتاب أصول الشيعة الإثني عشرية للقفاريص ١٥