2- الزيدية: وهم أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وسموا بالزيدية نسبة إليه، وقد افترقوا عن الإمامية حينما سئل زيد عن أبي بكر وعمر فترضى عنهما فرفضه قوم، فسموا رافضة، والزيدية يوافقون المعتزلة في العقائد (1) .

والزيدية فرق، منهم:

أ ـ أتباع أبي الجارود (الجارودية): وهؤلاء لم يحملوا من الانتساب إلى زيد إلا الاسم! فهم روافض في الحقيقة يقولون: إن الأمة ضلت وكفرت بصرفها الأمر إلى غير علي.

ب ـ أصحاب الحسن بن صالح الفقيه: القائلون بأن الإمامة في ولد علي ا، وهم يقتربون من أهل السنة كثيراً، ويقول ابن حزم:«إن الثابت عن الحسن بن صالح هو أن الإمامة في جميع قريش، ويتولون جميع الصحابة إلا أنهم يفضلون علياً على جميعهم». (انظر: ابن حزم/ الفصل: 2/266).

3 ـ طائفة الاثني عشرية: هي أكبر الطوائف اليوم، كما كانت تمثل أكثرية الشيعة وجمهورها في بعض فترات التاريخ. فقد وصفهم طائفة من علماء الفرق ب‍«جمهور الشيعة»، وهذه الأغلبية للاثني عشرية ليست في كل العصور.

المبحث الثالث: ألقاب الشيعة الإمامية الاثني عشرية:

1- الشيعة.

2- الإمامية.

3- أصحاب الانتظار:

وذلك لأنهم يقولون بأن الإمام بعد الحسن العسكري ولده محمد بن الحسن العسكري وهو غائب وسيحضر.. والانتظار للإمام مما يشترك في القول به جمع من فرق الشيعة على اختلاف بينهم في تعيينه.

4 ـ الخاصة:

وهو لقب يطلقه شيوخ الشيعة على طائفتهم، ويلقبون أهل السنة والجماعة بالعامة، جاء في دائرة المعارف الشيعية ما نصه: «الخاصة في اصطلاح بعض أهل الدارية: الإمامية الاثنا عشرية، والعامة: أهل السنة والجماعة» (2) .

5- الجعفرية: