ومرد هذا الاختلاف في الغالب هو اختلافهم حول الأئمة من آل البيت فيذهبون مذاهب شتى في أعيان الأئمة، وفي عددهم، وفي الوقف على أحدهم وانتظاره، أو المضي إلى آخر والقول بإمامته.. كما قال تعالى: ((وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا)) (1) .
وأمر الإمامة عندهم هو أصل الدين، فلا يقبل فيها الخلاف، كما يقبل في الفروع. وقد عدّ شيخ الشيعة الزيدية في زمنه أحمد بن يحيى المترضى(ت:840ه( اختلاف الشيعة عند موت كل إمام في القائم بعده أوضح دليل على إبطال ما يدعون من النص (2) .
المبحث الثاني: أبرز الفرق الشيعية المعاصرة:
1- الإسماعيلية: وهم الذين قالوا: الإمام بعد جعفر إسماعيل بن جعفر، ثم قالوا بإمامة محمد بن إسماعيل بن جعفر، وأنكروا أمامة سائر ولد جعفر.
ومن الإسماعيلية انبثق: القرامطة والحشاشون والفاطميون والدروز وغيرهم، وللإسماعيلية فرق متعددة وألقاب كثيرة تختلف باختلاف البلدان، وأما مذهبهم فهو كما يقول الغزالي وغيره: «إنه مذهب ظاهره الرفض وباطنه الكفر المحض».
أو كما يقول ابن الجوزي:«فمحصول قولهم تعطيل الصانع وإبطال النبوة والعبادات وإنكار البعث»، ولكنهم لا يظهرون هذا في أول أمرهم. ولهم مراتب في الدعوة، وحقيقة المذهب لا تعطى إلا لمن وصل إلى الدرجة الأخيرة.
ولهم نشاطهم اليوم، كما لهم كتبهم السرية. قال أحدهم: «إن لنا كتباً لا يقف على قراءتها غيرنا ولا يطلع على حقائقها سوانا» (3) ..
(1) النساء، آية:82].
(2) المنية والأمل: (ص:21).
(3) مصطفى غالب - الحركات الباطنية في الإسلام: (ص:67)، وانظر: أبو حاتم الرازي الإسماعيلي - الزينة: (ص:287)، وانظر: الإسماعيلية: إحسان إلهي ظهير.