وقال ابن كثير - عند قوله سبحانه -: ((مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ..)) (1) قال: «ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه وفي رواية عنه بتكفير الروافض الذي يبغضون الصحابة ي، قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة ي فهو كافر لهذه الآية، ووافقه طائفة من العلماء ي على ذلك» (2) .

سئل الإمام أحمد:عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ما أراه على الإسلام (3) ، وقال: من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: من شتم أصحاب النبي ^ لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين (4) .

قال الإمام البخاري :«ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافض، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم» (5) .[الإمام البخاري/ خلق أفعال العباد: ص125.].