كفارة الغيبة إن علم صاحبك أن تذهب إليه وتستحله ، وإن لم يعلم فكفارة ذلك أن تستغفر له ، وأن تذكر صفاته الحميدة في المجلس الذي اغتبته فيه .

تبدأ أحكام السفر إذا خرج من بلده وتنتهي إذا دخل بلده .

موضع دعاء الاستخارة إذا سلم من الركعتين لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : فليصل ركعتين ثم ليقل .. وذكر الدعاء .

إذا دخل اثنان في الصلاة وقد فاتهما بعض الصلاة فقال أحدهما للآخر أكون إماماً لك فيما تقضي ؟ بعض العلماء قال إنه جائز ، وبعضهم قال : إنه لا يجوز ، والذي نرى أنه لا بأس به لكن الأحسن ألا يُفعل بل يقضي كل إنسان وحده .

صلاة العيد فيها ثلاثة أقوال للعلماء : منهم من قال : أنها سنة ، ومنهم من قال : إنها فرض كفاية ، ومنهم من قال : إنها فرض عين لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بها حتى النساء الحيّض وذوات الخدور والعواتق ، وهذا القول أقرب الأقوال وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

تعدد الجماعة في المسجد على قسمين :

القسم الأول : أن يكون ذلك بصورة دائمة بحيث تتعمد الجماعة الثانية التأخر حتى تقيم جماعة أخرى فهذه بدعة .

القسم الثاني : ألا يكون ذلك راتباً معتاداً لكن بعد أن تنتهي الجماعة الأولى يأتي أناس يدخلون المسجد فيصلون جماعة ، وهذا مشروع وسنة .

إذا أذن الفجر وأنت في الوتر فأكمل الوتر وتكون مدركاً له .

صلاة العيد لا تقضى إذا فاتت ، لأنها صلاة شرعت على وجه معين وهو حضور الناس واجتماعهم على إمام واحد ، فإذا فاتت فإنها لا تقضى .

إذا دخلت مصلى العيد فلا تجلس حتى تصلي ركعتين لأنه مسجد .

السفر يوم الجمعة إذا كان بعد أذان الجمعة الثاني فإنه لا يجوز .

القصر ليس له إلا سبب واحد فقط وهو السفر ، فغير المسافر لا يقصر , حتى المريض مرضاً شديداً لا يمكن أن يقصر إلا إذا كان في غير بلده .

الصحيح أنه لا يمسح وجهه بيديه [ أي بعد الدعاء ] لأن الحديث الوارد في ذلك ضعيف لا تقوم به حجة .