إنها مقدمة لابد منها مع استعراض الموقف الإيراني من المذابح التي وقعت في تركستان الشرقية التي تسيطر عليها الصين؛ فرد الفعل الباهت الصادر عن طهران بعد أيام من ارتكاب مجزرة تركستان الشرقية، وتأكيدها على لسان وزير الخارجية الإيراني منوشهر متكي "على تضامن الشعب الصيني ووحدته الوطنية"، واعتبارها أن "تدخلاً خارجياً لزعزعة الاستقرار في هذا البلد أمر خاطئ"، وهو ترديد مطابق لما استمع إليه متكي من نظيره الصيني يانغ جيه من شرح لـ"كيفية وقوع الاشتباكات في هذا الإقليم والتطورات التي أعقبتها"، بعد "استفساره" منه عن أسباب وقوع الأحداث وآخر التطورات ـ كما ورد في موقع المنار التابع لـ"حزب الله" اللبناني ـ هو دليل على أن طهران تضع علاقتها الاستراتيجية مع بكين فوق كل اعتبار؛ فـ"التدخل الخارجي" الذي يخشاه متكي على تركستان الشرقية هو المبرر ذاته الذي تسوقه الصين للعالم لقطع أي وسيلة عادلة لسؤالها عن انتهاكها الصارخ لحقوق المسلمين الواقعين تحت احتلالها المباشر في "الإقليم" الذي لم يمض على احتلاله ـ بالمناسبة ـ زمن طويل يمكن أن يخرجه من حيز مسمى الاحتلال، أو باعتبار أهلها مواطنون صينيون على فرضية أخرى؛ فعلى كل حال فالضحايا لهم حقوقهم كمواطنين أو شعب تحت الاحتلال، إذا لم تكفِ وشيجة الإسلام طهران للحديث إلى حلفائها في بكين.

نعم، إن إيران ليست بدعاً من الدول الإسلامية؛ فكثير منها تجاهلت الأحداث في تركستان الشرقية، والعديد من حكام تلك الدول غير معني بما يجري هناك أصلاً، لكن أحداً منهم لم يدّعِ أنه يجسد الإسلام في ذاته البشرية، مثلما قال عضو هيئة الرئاسة في مجلس خبراء القيادة بإيران أحمد خاتمي في خطبة جمعة نهاية الشهر الماضي: "إن الولي الفقيه (خامنئي) هو نائب إمام الزمان، ومخالفة الولي الفقيه تعني مخالفة الإمام ومخالفة الإمام تعني الإشراك بالله".